藏书印 教学课件.pptVIP

藏书印的功能： 1、所有权标志 2、身份地位的象征 3、保护和管理图书 4、寄托藏家理想和情怀 发展历史： 1.典籍中最早可以见到的关于藏书印的记载始于唐代。 2.至唐太宗时使用“贞观”印，宋太祖时使用“秘阁图书”收藏印鉴，藏书印的刻制与使用已成为风气，此后越发风行。 3.明清之际，私家藏书蔚为大观，加之篆刻艺术有了大的发展，流派印在藏书印中争奇斗艳，使得藏书印的数量和内涵都超越了前代，藏书印的使用更加普遍。 藏书印的形制 ： 用料 主要有金属、玉料、石料、木竹 ，以石料印为最多。 藏书印作为印章的分支，刚兴起时用的是铜印，后来石章逐渐多了起来。古人云：石之美者为玉；或云：石不能言最可人。印石的种类，主要有浙江青田、福建寿山、浙江昌化、内蒙古巴林四大系列。  藏书印文的史料价值 ： 1、通过这些藏书印记，可以考查许多藏书家的姓名、别号藏书楼，乃至籍贯、官职里居、年龄甚至形迹、交往。 2、可以窥见藏书家的个人修养、处世态度和藏书观念。 3、它是鉴定书籍版本和考查书籍传授书籍源流的有力根据。 怎样钤盖藏书印？ 通常最主要的一方印，要钤盖在书的正文第一页下方；倘若是线装书，要钤盖在著者或编纂者的姓氏下面，以贴近书脊的边框为好。如果还有其它藏书印，则盖在每一页正文最后一页的下方，叫做“压卷章”。 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 * 夫子曰：“文质彬彬，而后君子”。 九逸以为，一个演示应该文案和设计相得益彰，方是佳作，亦即演示中的“君子”。 *