《新文化运动优秀课件》.pptVIP

;感受历史，肩负未来;1.政治方面:辛亥革命推翻了清王朝，但中国依然是半殖半封社会。袁世凯复辟帝制，帝国主义继续侵略中国，中国的先进分子必须探索救国道路。;2.经济方面:一战期间，民族资本主义的进一步发展, 资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，发展资本主义。;袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。 ;学习思考;你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么？ 孔子是中国传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子的学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判尊孔复古就是批判封建君主专制。;兴起标志 ;　　1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。;兼容并包，思想自由” ;　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。;“思想自由”? “兼容并包”;;没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。;走近北大;陈独秀（1879—1942）安徽怀宁人。1915年，他在上海创办《青年杂志》（《新青年》），在创刊号上发表具有发刊词性质的“敬告青年”一文，向青年提出六项希望，即“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”。五四时代的“德赛二先生”实际上都包括在这里了。这是“新青年”第一篇纲领性的文章。五四运动以后，由激进民主主义者转向马克思主义者，为发起成立中国共产党做了大量工作。;;;蔡元培;1、提倡科学与民主;;当时的中国为什么要提倡民主与科学？如何理解民主和科学？他们的提出有什么意义？;;旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。;　　民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。;新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？;官方祭孔; 一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。 ——胡适 《文学改良刍议》;　　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》;;性质:激进的民主主义者掀起的 反封建的思想启蒙运动（辛亥革命在思想文化领域的延续 ）;材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀 材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。 材料三“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。” ——毛泽东; 2008年，经过３个多月40000多网民投票，选出了5句《论语》中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华文化的精髓。;讨论： 中国传统文化有哪些是优秀遗产？哪些是糟粕？你认为应该怎样对待我国的传统文化？;中 国 传 统 文 化 的 精 华 与 糟 粕;　　对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。 ——毛泽东《论联合政府》;近代中国思想解放;近代向西方学习的历程; 1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相 比，主要“新”在（ ） A、绝对肯定了西方文化的进步性 B、较为彻底地批判了封建正统思想 C、传播了资产阶级民权平等思想 D