- 1
- 0
- 约6.98千字
- 约 65页
- 2019-11-30 发布于天津
- 举报
历史选修4 中外历史人物评说;教材基本内容的介绍;第一单元:古代中国的政治家;第一课:统一中国的第一个皇帝秦始皇;3方法:统一的方法是战争,统一的思想武器是法家思想。
所谓“法”是君主及其利益集团意志的合法化,是君主本位政权的治理工具。法家思想对当时的政治经济军事无疑是进步、有力、高效的。但是法对人民的残酷性显而易见。
中央集权式的统一也有两面性,集权维系统一,无人约束权力会绝对走向破坏性。历史上集权的弊病和作用交替出现,这是一物两极。
讨论:为什么皇始皇时期“独尊法家,排斥儒家”到汉武帝时变成“罢黜百家,独尊儒术”? ;第2课:大唐盛世的奠基人唐太宗;2唐太宗的对内外政策:
“促进民族团结和发展 ”一目,需要总体把握中华民族发展的历史 .
唐太宗的伟大之处在于,他灵活地采取了多种方式解决少数民族与中央王朝的关系,有武力征服,册封,设置机构,和亲等。而他成功的办法“羁縻制”也成为历代处理中国少数民族问题的典范 .
羁縻的本质在于:“修其教而不易其俗,齐其政而不易其宜” .
思考:为中华民族的文化发展造成什么影响 ;第三课: 统一多民族国家的捍卫者康熙帝;;康熙帝面临的问题:作为入主中原的少数民族,面临“少与多”、“落后与先进”的问题;剃发易服、圈占土地所引起的民族矛盾和阶级矛盾未平复;国家统一的任务远没完成。
康熙帝巩固统一多民族国家的措施 :
一.除鳌拜,恢复君主专权(皇权);二.平定三藩之乱,铲除地方割据的基础;三.降服郑克爽.设台湾府(中央与地方关系);四.平定噶尔丹叛乱,加强与蒙古、藏民族团结(民族);五. 尊崇儒学,开科取士(稳定进步);六.签订《尼布楚条约》,维护国家主权与领土(中外)。 ;学术观点:康熙对中国的贡献评价问题:大清朝是不是“落日的辉煌”?
因为康熙时代给他提出的问题不仅仅发展中国封建制度发展问题,而是西方资本主义的形成与发展
康熙的文化政策还是以发展封建文化为目标,无论开科取士还是拜祭孔子,都说明他没有把外国的先进文化作为参照他的。文治政策跟唐太宗差不多,唐太宗推进封建文化的发展,而到康熙时代,则不能作此评价。而作为满族人,学习汉文化是一种进步,而作为中华文化确实需要革新。 ;第二单元 东西方先哲;第一课:儒家文化的创始人孔子;儒家思想的核心内容有礼的思想、仁和中庸思想,礼是维护秩序和等级的行为规范;仁是对内心修养的要求,爱人的美德.他讲求的是礼和仁的结合,只讲礼不讲仁会激化对立,而只讲仁不讲礼则模糊了等级界线和社会秩序。它的社会目的是:人民因受到仁的恩惠而消失了反抗,贵族因为礼制的维护而导致统治不坠。孔子把伦理范围的仁与社会范围的礼紧密结合在一起,就形成了一个不可分割的统一体,这就是“中庸”。中庸强调的是“过犹不及”,“恰如其分”的思想论,而达到“恰当”的境界的最好的办法,即“和而不同”的中庸。;儒家文化对后世的影响 :
1普世的价值:完善个人人格,与群体和协相处条件下发展个性 ;2和而不同的海纳百川的胸怀与精神,成为世界和平相处的典范意义;3求道,求真,求诚的价值本体论和自强不息培育了中华民族的民族精神。
思考: 既然孔子思想是优秀的文化遗产,为什么在当时不被重用?为什么一直以儒家文化为统治思想的中国封建王朝走到近代面却外人欺负?为什么新文化运动时中国人那么激烈地反儒家文化?是谁的错? ;第二课第三课:西方古典哲学的代表柏拉图古希腊文化的集大成者亚里士多德;了解柏拉图唯心主义哲学的基础将世界分成两部分 ,揭示出他唯心主义的本质 .
了解他的理想国与他哲学思想及雅典政治制度的关系.
揭示柏拉图理念论的价值:触到了事物的现象和本质之间的矛盾,以及人类认识中感性与理性的矛盾,第一次阐述了理性认识(概念)在把握事物本质过程中的能动作用,在人类认识论上做出了伟大的贡献。
亚里士多德对柏拉图的至善至美的理念追求的继承以及对他唯心主义的否定,他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。 ;亚里士多德的贡献和局限:
向唯物主义迈进一步,又提出辩证法思想:生命和世界都在运动,没有运动就没有时间、空间和物质。
但是,当亚里士多德碰到一些解释不了的现象时,就把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙,因此常常被弄得自相矛盾,在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。
柏拉图和亚里士多德哲学思想的地位和作用: ;第三单元:欧美资产阶级革命时代的杰出人物;第1课 英国革命的领导者克伦威尔;克伦威尔的治军:
A军队组成:主要是清教徒,特点:他们痛恨封建王权,富有成效于献身精神,能克制物质欲。
B克伦威尔的治军:军纪极严,提拔人才打破封建性,不拘一格。
结果:军队战斗力强,赢得“铁骑军”的称号,战胜王党,1649年,将英王查理一世送上断头台,建立了资产阶级共
原创力文档

文档评论(0)