《说文》和汉字构造理论.pptVIP

前人有的注重两字字形的关联，据以解释转注。宋元间戴侗(《 六书故 》)以转变字形方向为转注。南唐徐锴（ 《 说文解字系传 》 ）以与形旁可以互训的形声字为转注。清代江声（ 《 六书说 》 ）以 《 说文解字 》 中同部之字皆从部首得义为转注。清代郑珍、郑同知父子（ 《 六书浅说 》 ）以假借字加注形旁滋生出分化字为转注。清代饶炯（ 《 文字存真 》 ）以在文字上加注形旁或声旁造成繁体或分化字为转注。清代曾国藩（ 《 与朱太学孔扬论转注书 》 ）以形符被省去一部分笔画的形声字为转注。近代汪荣宝（ 《 转注说 》 ）以用合体字作部首又省去其中一部分后再加偏旁的字为转注。 有的注重两字字义的关联，据以解释转注。清代戴震（ 《 答江慎修先生论小学书 》 ）、段玉裁（ 《 说文解字注 》 ）以同义之字展转相互训释、或数字同训成一义为转注，如同用普通话词语记录方言词语。戚学标（ 《 说文补考 》 ）以 《 说文解字 》 著’‘同意”二字者为转注。 有的注重两字的字义和字音的关联，据以解释转注。近代章炳麟（ 《 转注假借说 》 ）以由同一语源孽乳出来的音相转而义相通的字为转注。 有的综合两字形、音、义三方面的关系，来解释转注，例如：现代梁东汉（ 《 汉字的结构及其流变 》 ）以部首相同、读音相同或相近、意义相同可以互相注释的一对字为转注。 六　假借 假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。” 本无其字的同音替代为假借 本有其字的同音替代为通假 这是一种极其普遍的用字方法，可通过以下两种现象来理解：音译外来词现象　民间写白字的现象 例字分析： 我 无 它 东 西 四体二用 任何一个汉字的结构都不出象形、指事、会意、形声四种结构类型。至于转注和假借，则是表明了汉字与汉字之间的关系，它们并没有造出新字，因而是一种用字法。 练习：指出下列汉字的造字方法 四　小　凸　水　泉　禾　来　栗　贝　耳　户　门　闭　网　瓜　身　眉　须 刃　本　亦　蚤　左　寸　疾　无　 卿　毓　宿　尖　伞　删　载　旗 　六书说存在的问题： 象形指事会意界限不清: 如：大小雨 立旦至 转注问题更大，解释不清，异说众多。 许慎等所说的假借，把词义引申和借字表音混同起来。 符号字无处安身 第二节　三书说和新三书说 一　三书说 （一）三书说的内容 象形文字、象意文字、形声文字 唐兰1935年《古文字学导论》 所谓象形文字是“画出了一个物件，或一些惯用的记号，叫人一见就能认识这是什么。”“一定是独体字”，“一定是名字”，“一定是本名之外，不含别的意义。” 所谓象意文字“是图画文字的主要部分”，“不过象意文字不能一见就明了，而是要人去想的。” 唐兰后来在《中国文字学》中写道： 　　　“象形、象意、形声，叫做三书，足以范围一切中国文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。” （二）三书说的局限 1　三书说并没有给非图画文字类型的以义会意的会意字留下位置； 2　不包括假借，把假借字排除在汉字基本类型之外，不能真正反映汉字的实际； 3　象形、象意的界限不很明确，难以把握，划分意义不大， 如：雨　上　下 4 把假借排除在汉字基本类型之外。 二　新三书说 象形、假借、形声 陈梦家在1956年出版的《殷墟卜辞综述》中提出 陈氏认为假借字必须列为汉字的基本类型之一，唐兰的象形、象意应合并为象形。陈氏所谓象形实际上包含许慎所谓的象形、指事、会意。 新三书说的名称合理吗？ 陈氏说：“象形、假借、形声并不是三种预设的造字法则，只是文字发展的三个过程。汉字从象形开始，在发展与应用的过程中变作了声符，是为假借字；再往前发展而有象形与假借之增加形符与音符的过程，是为形声字。形声字是汉字发展的自然的结果。” 也有人直接提出象形、假借、形声是文字发展的三个阶段： 裘锡圭 的三书说 表意、假借和形声 裘锡圭1988年《文字学概要》：认为陈氏三书说是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假借范围里，应该把通假也包括进去。 提出：“三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。表意字使用意符，也可以称为意符字。假借字使用音符，也可以称为表音字或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可以称为半表意半表音或意符音符字。” 表意字分为六类： 一 抽象字：一二三四方圆回纠－纟小（少） 二 象物字：山水木来床 羊 州果叶元 三 指示字：本刃面蚤－虫肱 四 象物字式的象事字：左右知－口逆大 五 会意字 六 变体字 五 会意字：构成会意字的意符可以是形符可以是义符。又可分为六类： 1 图形式会意字 宿陷无夹斗及秉辟冠育弃 2 利用偏旁间的位置关系的会意字 之出陡降逐杳突