说文解字-形声字.pptVIP

作为交际工具，汉字在发展的过程中，其交际的职能要求其已有的字形，特别是常用的汉字的字形，在表义明确并易于区别的前提下要趋于简单易写，以便学习和使用，因此简化是汉字发展的一种趋势。 汉字简化的途径有两条： A.是利用旧字：或采用笔画较少的异体字，或采用古今字中的古字，或采用笔画较少的同音字来代替。例如： 糧粮 禮礼 體体 萬万 從从 網网 捨舍 鬚须 薦荐 幾几 穀谷 醜丑 B.是另造新字：或改换原字的偏旁造新的合体字，或用省形省声、点符替代、草书楷书等方式造省变字。例如: 溝沟 醸酿 擬拟 療疗 認认 盤盘 齒齿 標标 廣广 醫医 鳳凤 風风 興兴 師师 棗枣 嘗尝 會会 壷壶 過过 門门 繁简字有的是异体字，有的是古今字，有的是古音通假字和现代同音替代字，并不都是异体字。 古籍一般都采用繁体字，阅读古籍就要求既要掌握简体字，又要掌握繁体字，既要了解繁体字与简体字字形的对应关系，又要了解简体字与繁体字义的对应关系。由于繁简字并不都是音义全同、在任何情况下都可以互相替代的异体字，所以读古书时要特别注意其中的同音替代字，如果完全以现代简化字去理解，就会发生误解。 例如： 價价 “价”,《说文解字》：“善也。”《诗经·大雅·板》：“价人维藩。”是说品行好的人是维护国家的屏障。现用来代替“價”字，但在古籍中不能作“價”的价格、价值义讲。 蘋苹 “苹”,《说文解字》：“蓱也，无根，浮水而生者。”指出其本义是水中的浮草。后来用以表蒿草，而原义用“萍”表示。“蘋”,在古代指大萍，即现在称为四叶菜（草）的蕨类植物，在现代汉语里一般指蘋（苹）果。1936年起才以“苹”代替“蘋”。《诗经·.小雅·.鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”中“苹”指蒿草，不能以为是现代的简化字的苹果义，讲成鹿在吃野地上的苹果。 D.形声 《说文解字 · 叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”指由一个形符和一个声符，即一个表义的偏旁和一个标示读音的偏旁组合而成的字。都是合体字，字内有声符。 分析形声字通常采用《说文解字》的术语，用“从某，某声”来表述。如“江”字是“从水，工声。”“河”是“从水，可声。” 形声字的形符一般表示该字的意义范畴，例如： 甲骨文中“膏”从肉，高声，本义是脂肪多；“杜”从木，土声，本义是一种木名，即杜梨、棠梨;“往”从止，王声，本义是到……去；“姓”从女，生声，本义是标志家族的字；“麓”从林，鹿声，本义是山脚下；“室”从宀，至声，本义是房屋。 极少部分的形声字的形符表示的是该字的本义，例如： 　小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自，自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；“躬”从身，弓声，本义为身。 形声字的声符是标示形声字的读音的，但其标示读音的功能要随着时间和空间的变化而变化。因为汉字不是由某一个人而是由不同的时代、不同的地区的众人集体创造的，汉语语音是随时间和空间的变化而变化的，所以在不同的时代或不同地区，用当时的普通话或当地的方言读一个形声字，就未必跟它的声符读音相同了。 “江”和“问”与其声符“工”和“门”今字音相差很大，“绿”与其声符“录”在不同方言中或异或同，就是语音演变的结果。 形声字的声符有的还有表义示源功能。这种具有示源功能声符的形声字被后人称为会意兼形声字，采用《说文解字》的术语“从某，从某，某亦声。”来分析其形体结构。例如： 汲：引水于井也。从水，从及，及亦声。　婚：妇家也。娶妇以昏时，妇人，阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。　姻：婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。　餽：吴人谓祭曰餽。从食，从鬼，鬼亦声。  根据形符和声符在字形中的组合方式，形声字的结构形式归纳起来大致有九种。 1）左形右声：河松理悟　　2）左声右形：期绵郸魄　　3）上形下声：花窜篇露　　4）上声下形：盎驾婆璧　　5）内形外声：闻莽鳳讎　　6）内声外形：阔围衷衢　　7) 形偏一角：荆疆栽脩　　8）声偏一角：施從寐歸　　9）形声穿插：隨游御奭 E.转注 《说文解字 · 叙》：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 由于种种原因，至今对转注的解说，非常多，什么是转注却无定论。