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一、工 对 工对,也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。请看下联: 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 联中“沧”对“蓝”均为颜色词,“海”对“田”均为地理名词,“月”对“日”均为天文名词,“明”对“暖”均为形容词,“珠”对“玉”均为珠宝名称,“有”对“生”均为动词,“泪”对“烟”均为名词,上下词性相对十分严格,可谓工对之佳作。 郑板桥的一副题联,对仗也相当工巧: 春风放胆来梳柳夜雨瞒人去润花 “春”对“夜”对天文名词相对,“风”对“雨”亦然,“放”对“瞒”为动词相对,“胆”对“人”为名词相对,这里的“放胆”对“瞒人”更显其工,“来”对“去”为动词相对,“梳”对“润”为动词相对,“柳”对“花”为花木类名词相对,初学做联,应多遵循这种对仗手法。 再如: 墙上芦苇,头重脚轻根底浅 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空 在联语中,“芦苇“和“竹笋”同属名词,尽管结构方式不同(前者为联合式,后者为偏正式),也算工对之列。如果对仗刻意求工,反成纤巧,并不可取。 二、宽 对 宽对,就是指联中的绝大部分对仗工整,这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限,一般认为,半对半不对就属宽对,就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如厦门太平岩联: 石为迎宾开口笑 山能做主乐天成 联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工,但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。不仅结构不同,而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。 还有北京梁家园春云楼联,也属宽对: 槛外远山排闼绕楼前积水当湖看 “远”对“积”,词类明显不同,但再看“远山”、“积水”却又近似,可以相对。这就是工对与宽对的区别所在。 《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说:“若有了奇句,平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联,形式固然重要,但主要还是其内容。古人提倡只要表现手法好,可以破格,要格律服从于内容。 三、当句对 当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对,有的多句联(或长联)本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难,而且可使对联,特别是较长的联对灵活多变,产生抑扬顿挫的音律效果。 如岳飞墓联: 将军报国,宰相和戎,义愤动千秋,臣节无惭追壮缪 庙拓明朔,陵依霞岭,馨香绵万载,孤忠共喻有蕲王 联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓明朔”,而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联也然。此种对句形式音乐感强,使人读之上口,铿锵有致。 四、单句对 有的联在本句中自对,但上下句却不相对,我们称之为单句对,如苏州月驾轩联: 在山泉清,出山泉浊 陆居非屋,水居非舟 上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”,却不能与“陆居非屋”相对,如结构得体,浑然一气,符合单句对的要求,自然可以为用。 五、借 对 借对就是利用汉语的特殊特征,在一词语同时具备两种意义的状态下,作者在联中用的甲义,又借用它的乙义同另一词相对,如: 人近百年犹赤子 天留二老看玄孙 联中在用“赤子”(初生婴儿)和“玄孙”(曾孙之子)的甲义相对的同时,又借“赤”(红色)和“玄”(黑色)的乙义相对。 有的这种对仗不借语义而借语音,如: 尧天舜日舒清景晋水泉山映紫云 即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对。 如湖南桃花源联: 境辟太元年,看流水桃花,洞口不生寄奴草 地犹武陵郡,喜垂鬓黄发,村中时见避秦人 联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名,构词方式属动宾式,与下联动宾结构“避秦”相对。 六、正 对 正对,也称并列对,即上下联内容基本相同,互相关联,互为补充,说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如陈素风诗句联: 千门竹影联春色 一段和风彻翠微 上下联句均是写宜人春色,说的是一种事物,上下联句只是起到互为补充的作用。 如集陆游诗句联: 山河兴废共搔首 风雨纵横乱入楼 上下联句均写的是一种国破家亡的惆怅之情,只是作者采用了不同的意象来表现而已。写并列对要尽力避免同义词相对。否则便成合掌。所谓合掌,即联中对仗且工,而含意却重复,此为联中之大忌,如“红”对“赤”,“月蟾”对“玉兔”等则为合掌。 七、反 对 反对就是上下联意思截然相反,或相对称,这种对仗对比对比鲜明,会起到相反相成的作用。例如杭州岳飞墓联: 青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣 上联是说此山(栖霞岭)能埋岳飞这样的英雄实在是很大的荣幸,下联是说白铁本来无罪,可是人们却用它铸造秦桧的千古罪人像,实在是一件倒霉的事。上下两
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