古人类起源和传说时代.pptVIP

一、从猿到人的转变 1、人是由某种古猿进化而来的 2、人类的诞生 3、世界三大人种 二、氏族公社时期 1、血缘家族 2、氏族公社（母系氏族 父系氏族） 三、传说时代（三皇五帝） 民族图腾 图腾包围 红山文化遗址 独龙族纹面女 小贝周身九处纹身 彩陶上的歌舞 山顶洞人的项链 狩猎 发生口角并械斗 打 顶、撞 这个呢？ 东巴图画文字 埃及象形文字 公元前3000多年两河流域居民 创造的楔形文字 一、从猿到人的转变 二、氏族公社时期 （母系氏族和父系氏族） 婚姻形态 生产力水平 三、传说时代 （三皇五帝） 第五章 古人类的起源和传说时代 * 观察古人类的分布图，思考： 1、古人类生活在哪些区域？ 2、我国境内已知的最早人类是什么？距今多少年？ * 南方古猿复原模型 直立的姿势，使南方古猿的前肢后肢能够分工，学习制造和使用工具，促进大脑发育，因此是向人类进化过程中具有决定性意义的一步。 * 想一想： 1、人类的祖先在树上生活的情景。 2、古猿为什么要下地？ 3、下地的古猿会发生哪些变化？ * 人类社会发展到21世纪的今天，泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”，这是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。 　　母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。而女子在家，夜晚等男阿夏来走访，家庭成员都是母性血缘的亲人，没有父亲血缘的成员。财产按母性继承，家庭成员的血统完全以母系计算，家里没有翁婿、婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等关系。家庭里姐妹的孩子都是自己最亲的孩子，不分彼此母亲的姐妹也称作妈妈，对自己的生父则称为“舅舅”。 　　母系家庭的特点之二是“舅掌礼仪母掌财”，这是母系家庭权力分工的形式。家庭的喜庆祭典，较大的交换或买卖，除婚姻爱情以外的社会交往，都由舅舅或其他有本事的男性成员作主，家庭财产的保管使用、生产生活安排、一般家务及接待宾客则由母亲或家庭中聪明能干有威望的妇女作主。摩梭人有句格言：“天上飞的鹰最大，地上走的舅舅最大”。从格言可看出舅舅的社会地位。摩梭母系大家庭的男女成员是平等的，而且体现了家庭成员的合理分工。他们认为，整个社会的合理分工必然会使社会安定发展，一个家庭的合理分工必然促进这个家庭的经济发展和文明程度。 　　母系大家庭的第三个特点是，摩梭人认为，由于家庭全部成员都是同一母系血缘。加之摩梭人显著的道德意识，即崇母观念的流传弘扬，全部家庭成员亲切和睦，尊老爱幼、礼让为先，宽怀谦恭。摩梭人地方的社会风尚未，从纵横关系来看，都讲文明礼貌，养成了摩梭人从小就温柔热情，举止端庄规矩，男子豪爽而重义，女子多情而内向，社会团结、和睦。 　　其第四个特点是：母系家庭一般不分家或很少分家，母系家庭一般来说人口较多，少则十几人，多则几十人。人多了有利于家庭劳动的分工，可以从事各方面的工作，家庭容易富裕。在摩梭人的传统观念中，分家意味着对祖辈老人的不恭，意味着争财产，这是十分耻辱的事，会受到世人训斥。所以，即使是几十人的母系大家庭，也充满了欢乐祥和的气氛。孩子们有着欢乐的童年，得到众多母亲的爱，老人们安度晚年，无愧地享受天伦之乐。 　　进入21世纪的文明时代，无论外国和中国，不少家庭“舌战”不断，暴力不断，充满家庭“战争”，以至老幼受虐待，生活没有保障。然而，泸沽湖畔的摩梭人却仍保留着古老的美好母系大家庭，这里仍然家庭和睦，社会和谐，更无情杀和母系家庭中的暴力，一片和谐祥和的气氛，不愧赞叹是“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”。 人是女娲娘娘用泥土捏的。 人是上帝创造出来的。 人是太阳神创造的。 人是佛祖造就的。 人是由某种古猿进化而来的。 一、从猿到人的转变 1、人是由某种古猿进化而来的 2、人类的诞生 3、世界三大人种 二、氏族公社时期 1、血缘家族 2、氏族公社 三、传说时代 古人类分布略图 东非——人类的摇篮 如何判断它/她是人还是猿？ 攀树的古猿想象图 我们看见的只是一些不会说话的骨骼，不可能看见猿人的动作，考古学家怎么会知道他们是直立行走的呢？ 人与黑猩猩的骨骼 二三百万年前，历史上出现了最早的打制石器，旧石器时代开始了。石器工具的制造，标志着人类的诞生。 距今70－20万年前的北京人制造的石器 制造和使用工具（劳动） 恩格斯曾经说过：“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。”你是如何理解这句话的？ 尼安德特人 用火烧过的遗物 说一说 北京人使用火的意义 火 照明 烧烤食物 取暖 驱吓野兽 山顶洞人 克鲁马农人 黄种人—— 蒙古人种 白种人—