第五章20年代新诗.pptVIP

（五）《凤凰涅槃》 《凤凰涅槃》 “象征了中国的再生，同时也是我的再生。” 1、凤凰的形象 诗借凤凰“借香木自焚，复从死灰中更生”的传说，表现了强烈的爱国激情和狂飚突进的时代精神。诗人笔下的凤凰形象壮美而崇高。她大胆否定旧现实的一切，扬弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概。它是年青诗人的化身，也是民族和祖国的象征。可以说。《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。 2、艺术特色 想象瑰奇，色彩明丽，富有浪漫主义精神。 诗作把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，既表现诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也具有浓厚的泛神论色彩。 在诗歌形式上，它彻底打破了旧诗格律的镣铐，借鉴西方自由体诗，形式自由奔放，实现了诗体大解放。 大量采用设问、排比、反复、重奏的手法。 炉 中 煤 ——眷恋祖国的情绪— （一）啊,我年青的女郎!我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样! （二） 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴的卤莽？要我这黑奴底胸中, 才有火一样的心肠。 （三）  啊,我年青的女郎!  我想我的前身  原本是有用的栋梁,  我活埋在地底多年,  到今朝才能重见天光。 （四） 啊，我年青的女郎!  我自从重见天光， 我常常思念我的家乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般摸样！ 天 狗 （一） 我是一条天狗呀!  我把月来吞了,  我把日来吞了,  我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了,  我便是我了! （二）我是月的光, 我的日的光, 我是一切星球的光, 我是X光线的光, 我是全宇宙的energy底总量! （三） 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑,  我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 地球，我的母亲！ 地球，我的母亲！ 羡慕的是你的孝子， 那田地里的农人， 他们是全人类的褓姆， 你是时常地爱顾他们 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的宠子， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的Promeoheus（普罗美修士） 你是时常地怀抱着他们。 地球！我的母亲！ 我想除了这农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的儿孙。 19１9年12月末作  选自《女神》泰东图书局一九二一年八月版 立在地球边上放号 无数的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了滚滚的的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌， 力的Rhythm哟！   选自《女神》泰东图书局一九二一年八月版 《女神》的历史价值： 1、五四时代精神。反封建以及改造社会的要求。“自我抒情主人公”形象。 2、形式上创新。自由体诗的创立，典范性。 3、时代的需要和诗人创作个性的统一。 （六）郭沫若的其他诗集 1、《星空》（1923）、《瓶》（1927）、《前茅》（1928）、《恢复》（1928） 2、无论是其诗情和形式，都不再有《女神》之光彩。 “彷徨”在《星空》下，在《瓶》中诉说爱情的誓言，举着战斗的《前茅》，却无法《恢复》诗人的真诚与激情。 《星空》（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、彷徨、探索的情感体现。“有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶，可怜的幽光之中含蓄了多少深沉的苦闷”《献诗》。反映出历史彷徨期作家的复杂与多变性。诗歌的情感时而高昂、时而沉静、时而欢乐、时而郁闷。诗歌在技巧上更加圆熟，情感越发含蓄、深沉。 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理