第4讲 相对论宇宙学.ppt

第4讲 相对论宇宙学的哲学; 1900年英国物理学家开尔文在瞻望20世纪物理学的发展的文章中说到：;黑体辐射实验;危机之一:迈克尔逊—莫雷实验（1881-1887）;迈克尔逊：地球就像一艘没有摩擦力的船穿过海水一样穿过“以太” 。;“零结果”！;对这个实验结果只有两种可能的解释：要么以太随着地球一起运动（斯托克斯1846年的以太拖曳，基于1818年菲涅尔发现的光速在流水中的变化），而这就无法解释布拉德雷1728年发现的光行差现象（利用以太风理解恒星光的偏移）；要么根本没有以太这种东西。 迈克耳逊他们如实地报道了实验结果，但迈克耳逊没有意识到他们所做的实验给出的结果具有的重大意义，他称他的实验是一次没有给出预期结果的大失败。但是正是这个实验提醒人们必须重新审查被视为“神圣”的经典物理学的根基。迈克耳逊为此而获得1907年的诺贝尔物理学奖，他也是获得此奖的第一位美国人。 ;危机之二： “放射性衰变”;8吨铀矿=1克镭;危机之三：“光电效应”;危机之四：“黑体辐射”;“数学物理当前的危机”：牛顿科学的局限;一·爱因斯坦的相对论;E=mc2;牛顿力学的成功使近距作用退隐; 如果把电磁波类比为机械波，Maxwell方程似乎只对绝对静止的“以太”参照系成立，并且依照“GT”，在不同的参照系中应测出不同的光速。这意味着宇宙间存在一特殊的参照系---以太参照系，在这个参照系中光速是C，其它惯性系中将测出不同的光速。;;◆ 观察河外星系与恒星的较差光行差周年变化与 光源的退行速度是否有关 （河外星系－－高速退行 恒星－－不动）;运动光源实验 ◆ 观察双星中每颗星的半周期，如果光速与光源速度有关，则二颗星的半周期不同。;;1905年以前, 通过引入各种假设对牛顿理论修修补补, 得到了用以解释新实验结果的各种公式: 斐兹杰惹（1889）—洛伦兹收缩假说(1892): 拉摩时钟变慢假设(1900): 洛伦兹质量—速度关系式(1904): 爱因斯坦质量—能量关系式: 洛伦兹变换 真空光速 c 的极限性 这些公式全与当时新的实验结果相符 1.它们都包含真空光速 c 2.它们分别来自不同的假设或不同???理论 ;1898 彭加勒《时间的测量》，确立光速不变原理 1902 彭加勒否认绝对空间，绝对时间（但仍承认有以太） 批评相对于绝对空间的动尺收缩假设，认为“相对性原理”适用于电磁理论，这影响了洛伦兹提出地方时间概念。 1904 彭加勒 · 正确表述“相对性原理” · 提到用光信号对钟，但认为得到的是地方时间，不是真实时间。 · 推测真空中光速c是常数，且可能是极限速度；;约定主义;洛伦兹变换：相对于绝对空间的变换;杨振宁教授 洛伦兹只有近距离眼光，没有远距离眼光 洛伦兹（只重视解释实验与观测结果）局部修改物理理论，不从哲学角度考虑 彭加勒只有远距离眼光，没有近距离眼光 彭加勒只从哲学和数学的角度来考查问题, 不从实验和测量的角度考查 爱因斯坦具有自由的眼光，既近距离又远距离观察问题 既重视实验和观测，又注重哲学探讨（马赫著作，“奥林匹亚学院”） 洛伦兹是技术型的，彭加勒是哲学型的，爱因斯坦是物理型的。; 狭义相对论的两个基本假设： 1、狭义相对性原理： 一切物理定律在所有惯性系均中有效 （一切物理定律的方程式在惯性系的变化下保持形式不变） 2、光速不变原理：光在真空中总是以一个不变的 速度c传播，且与光源的运动无关 ( c 与光波的频率无关、 与传播的方向无关、 与发光体的速度和加速度无关、 与观察者的惯性运动速度无关） ● 隐含假设： 真空 惯性运动 空间和时间的均匀性和各向同性 ;假如人追光…;相对论来自对物理原理的新理解;;时间：自然的流逝，与物质及其运动无关。;绝对运动的证据;时空是事物间的关系与秩序;绝对时空：想入非非的空中楼阁;马赫与爱因斯坦;1905年爱因斯坦的论文; (一)运动学部分 §l 同时性的定义 设有一个坐标系，牛顿力学方程在它里面有效，为了使我们的陈述比较严谨，并且便于将这坐标系同以后要引进来的其他坐标系加以字面上的区别，我们叫它“静系”。如果一个质点相对于这个坐标系是静止的，那末它相对于这个坐标系的位置就能够用刚性的量杆按照欧几里得几何的方法定出，并且能用笛卡儿坐标来表示。。。。 如果在空间的A点放一只钟，那末对于A附近的事件的时间，在A处的一个