古代封建国家,如何拉低民众的后天智力？.pdfVIP

古代帝制国家，如何拉低民众的后天智力？ 原创： 言九林 史料搬运工 今天 壹 人的智力，可以分为先天智力和后天智力。 除非患有智力障碍等疾病，绝大多数人的先天智力差距不大。 后天智力则不然，它可以受到很多因素的影响。 所谓后天智力，即人出生后被抛入社会，所形成的理解、认知、分析事 物的能力 （广义上讲， 从出生那一刻与父母接触， 就算进入社会了） 。下文所有 “智力” ， 都是这个意思。 一个人后天智力的高低，主要取决于两点： （1 ）信息获取能力。 （2 ）逻辑思维能力。 前者关系到原材料的多寡。 后者关系到材料加工能力的强弱。 不幸的是，这两点都可以人为操控。 贰 控制民众的信息获取能力，主要有如下手段： （1 ）污染、删减民众所获取的信息。 （2 ）掌控、切断民众获取信息的渠道。 比如，康熙深度干预《明史》的修撰，欲将“满洲”说成明代抗倭的核 心力量——“嘉靖年间，倭寇为乱，不能平，后满洲征服。至今倭刀、 倭碗等物现存禁内。而《明史》 （指《明史稿》） 不载。可见《明史》伪 妄，不足信也。” 这是典型的信息污染。 再如，乾隆修《四库全书》，凡涉及辽东、女直、女真字样者一体销毁。 共计禁毁书籍“将近三千余种，六七万卷以上”，禁毁书籍种数与所录 书籍种数几乎相等。 这是典型的删减信息。 再如，汉成帝时，东平思王刘宇来长安，向朝廷求取“诸子及《太史公 书》”。成帝与王凤商议，王凤坚决反对，理由是：“诸子书或反经术、 非圣人，或明鬼神、信物怪；《太史公书》有战国纵横权谲之谋、汉兴 之初谋臣奇策，天官灾异、地形阨塞，皆不宜在诸侯王，不可予。”意 即，《史记》当中记载了夺取天下和朝廷运作的真相，绝不可以外泄。 这是典型的切断信息获取渠道。 再如，晚清学制改革规定，历史科目的教学要义是“略举古来圣主贤君 重大美善之事，俾知中国文化所由来及本朝列圣德政，以养国民忠爱之 本源”，“尤宜多讲本朝仁政，俾知列圣德泽之深厚”，必须以“圣主 贤君”及其“重大美善之事”作为历史教科书的主要内容。 这是典型的掌控信息获取渠道。 叁 操纵民众的逻辑思维能力，也有两种主要手段： （1 ）灌输错误结论，无视其中的逻辑谬误。 （2 ）灌输错误逻辑，引导对方“自发”得出错误结论。 前者历史悠久。略举几例： （1 ）使用“稻草人论证”。 曲解乃至捏造出一个对方并没有的论点，然 后展开攻击，继而宣布胜利。 史上所有暴力斗争的胜利者，都会将失败者当成稻草人，为其捏造不存 在的、供批判的靶子。 （2 ）捏造事物的因果性。 “天无二日”被用来为“地无二主”提供正当 性；白虎与长稻穗（嘉禾），被视为统治者实行“仁政”的所谓证据， 均属此类。 光武帝刘秀为了巩固统治、满足个人物欲，一辈子都在玩谶纬，在自然 与天道之间捏造各种不存在的因果。儒士桓谭跟他讲，天道这种东西圣 人也难以参透，后世的浅薄儒生更没戏。那些妄谈谶纬天道的都是小人， 陛下你要远离他们；他们有说对的时候，也只是如猜数字的单双一般纯 属偶然，全凭运气。刘秀要修灵台，想拿谶纬给自己的花大钱之举撑腰， 桓谭又跑来叽叽歪歪，差点被暴怒的刘秀砍了脑袋。 （3 ）诉诸情感。 利用煽动性的言词，激发情绪，去影响受众，使之站到 拥护自己的立场。 赤壁之败后，曹操做《让县自鸣本志令》，以应对舆论对自己的批评， 是此类手法的典型案例。文章从自己“举孝廉”开始说起，再三强调自 己如何如何为了国家鞠躬尽瘁。 对自己的劣迹， 比如习惯性屠城—— “凡 杀（徐州）男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保， 无复行迹。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼”；“屠彭城，获其 相侯谐”；“太祖攻围（雍丘）数月 ,屠之”；“太祖征三郡烏丸、屠柳 城”……则只字不提。 （4 ）诉诸群众。 朱元璋当年，曾在全国范围内掀起针对胥吏的群众审判运动，号召地方 民众将他们眼里的贪污腐败的衙门胥吏（不包括官员）绑起来押送京城