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《中医药文化史诗完全》补图版中华瑰宝 中医药文化历史源远流长,博大精深,是中华三大瑰宝之一。《易经》辟中华文化之源流 伏羲创“先天八卦”周文王重演“后天八卦”孔子发扬易学精义尊为“群经之首,大道之源”医易同源 《易经》中的阴阳学说是中医阴阳学说的基础,故后世有“易为医源”之说。 神农尝百草,始有医药 炎帝种五谷,中华民族得以繁衍生息,故后人敬之为“神农”,为民尝食百草,古有“神农尝百草,日遇七十二毒”的记载。 《神农本草经》——世界最早药物学专著岐黄之术开中医理论之先河 托名黄帝与岐伯所著,故称为“岐黄之术”。阴阳、五行、天人合一理论全面阐释人体生理、病理及疾病诊断、治疗与预防——奠定中医理论之基石 源于上古之中医养生精髓 药食同源——最早的食疗原则 《黄帝内经·太素》曰:“空腹食之为食物,患者食之为药物”,反映“药食同源”的养生思想。 扁鹊著《难经》,创中医四诊 著《难经》——中医四大经典著作创立望、闻、问、切之中医四诊法 尊其为“医祖”。 扁鹊起死回生虢太子扁鹊见蔡桓公“神医”华佗奠定中医外科基石 创麻沸散、行剖腹术闻名于世刮骨疗毒——奠定中医外科基石 创制五禽戏 ——中医运动养生之开山鼻祖 “医圣”张仲景开辨证论治之先河 著《伤寒杂病论》——医史上第一部从理论到实践的总结性的医学专著 确立中医辨证论治原则,融理、法、方、药为一体 “有法有方,启万世之法程,诚医门之圣书。” 序云:“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。”任长沙太守时开“坐堂”之例 张仲景预言王仲宣二十年后落眉而死,其未服五石汤而毙。《雷公炮炙论》奠基中药炮制法 我国第一部中药炮制学专著 奠定了中药鉴定、炮制、熬煮的理论基础 ——术遵歧伯,法效雷公酒制提升——酒制大黄醋制止痛——醋制延胡索姜制温散——姜制黄连入盐走肾——盐制黄柏蜜炙润燥——蜜炙枇杷叶炒炭止血——血余炭……“药王”孙思邈著《千金要方》 著《千金要方》 ——我国最早的医学百科全书 理论+实践 内服+外用夜盲症和脚气病——营养缺乏病诊疗孟诜著《食疗本草》 著《食疗本草》——世界上第一部食疗专著收录百余种“药食两用” 食材王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》 撰成《铜人腧穴针灸图经》三卷,记载657个腧穴 铸造针灸铜人两座,“以铜人为式,分脏腑十二经,旁注腧穴” 为什么按压人中可活人? 为什么困惑时挠头? 为什么按揉内关可救心绞痛?李时珍著《本草纲目》 历二十七年著成《本草纲目》,收载药物1892种 涵盖生物、化学、天文、地理、地质等多学科知识 明周定王朱橚汇编《普济方》 倾举国之力编撰《普济方》 ——中国历史上最大的方剂专著“普济众生,泽被天下”张景岳倡“医易同源”史上医易学的一次全面总结。“阴阳者,一分为二。” 金匮肾气丸——肾阳虚 六味地黄丸——肾阴虚急智解危取铁钉 张景岳采药途中遇吞下铁钉男孩,想起《神农本草经》上有“铁畏朴硝”一句,取活磁石一钱,朴硝二钱,研为细末,然后用熟猪油、蜂蜜调好,让小儿服下一炷香后解下一物而愈。悬壶济世 东汉年间,费长房结识一戴葫芦的卖药老翁,传为神仙,后敬为师习得医术,造福一方百姓。后世以此典故表达医术之精。杏林春暖 三国年间,董奉治病不收钱,只允病人种杏树以表心意,后成一山杏林。后人用此典故表达中医之大医精诚。橘井泉香 西汉年间,道医苏耽成仙之前,嘱咐旁人第二年开春瘟疫,可用井中泉水煮橘叶以治,后活人无数。后世以此典故表达对中医的仰慕与感恩之情。存废之争近代中医药发展西医冲击自身迷茫国医渐少中医药被边缘化民国初年,中医80万1949年,中医50万现在,真正中医的不足3万70岁以上名老中医不足300 —— 数据来自中国科学技术信息研究 所中医药战略研究课题组调查中医历久弥新2003年,广州中医药大学第一附属医院统计 死亡率0奇迹2009年,预防甲流感中医药大 显身手全世界对中医的认识“民族的才是世界的”中医药传承 王旭东教授09年两会上发言中指明:中医药目前正在申请纳入世界非物质文化遗产保护名录,国家会尽快立法保护真正的中医药文化和传统技艺。王旭东教授全国政协委员南京中医药大学文献研究所所长 国家重点学科带头人中医康复学博士生导师全国著名中医养生专家 了解中医学习中医喜欢中医宣传中医
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