古诗词诵读_图文.pptVIP

* 古诗词诵读的技巧与方法 古诗词是最适合诵读的作品，因为它们押韵，又讲究平仄，节奏规整，句调抑扬顿挫，在古时候它们都是可以唱的。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”说的就是柳永的词，到处都有人唱。然而，古诗词虽然有优越的先天诵读条件，却也并不是随随便便就能诵读好的，弄不好就会诵读得矫揉造作、平淡无味。古诗词诵读是一门艺术，要取得迷人的魅力，诵读的技巧与方法也要讲究。 一、特定意境的营造 营造与所诵读古诗词相应的特定意境，可以帮助快速进入所诵读作品 的氛围，更能直觉地感性地对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性，它是直达作品核心的一种有效方法，用这种方法，运用于教学，有较好的效果。如《静夜思》意境的营造：先以小提琴奏出《思乡曲》的音乐作为背景，接着逐步提高音量渐入高潮，最后慢慢减小音量结尾，以达到意犹未尽的意境效果。又如《归去来兮辞》意境营造法：先以鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为衬托，接着以“鸟鸣声婉转悦耳，音乐声悠扬动人作背景。这天籁般的声响，仿佛让诵读者置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……” 二、再现作品时辅助手段的运用 为了更好地表现作品，再现作者心灵，借助各种辅助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力，从而更深的打动人心，让人难以忘怀。如以相应的音乐配音，又以多媒体画面配合，诵读者再身临现场诵读，这样音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。 三、诵读技巧的把握 （一）把握作品的感情基调 要使诵读具有感染力，体会古诗中蕴含的节奏美和音律美，传达出自己的感受，传达出作品的神，关键的一点，是要把握好作品的感情基调。如李白的《静夜思》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，朗读时语速可平缓些，语调可略微低沉些，要读出思乡的情感；李白的《望庐山瀑布》、《早发白帝城》，要以豪迈的语气去诵读，体会到河山的壮丽，诗人的喜悦之情；杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳），要以喜悦的自由的语气指导；陆游的《示儿》，要突出诗人的悲痛心情与悲壮的气概。 （二）注意作品的风格特征 古诗词作品因时代不同、人物不同，或同一人物的时期不同，其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放，或婉约；或浪漫，或现实；或轻快明丽，或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会，可更好地演绎作品，传达出作品的神韵。 （三）把握古诗词的诵读节奏。 古诗词有五绝、五律、七绝、七律等。 按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。 1、五绝和五律可分为两个音节，如“造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。” （《望岳》）， “国破/山河在，城春/草木深。”（《春望》），这样的诗句式整齐，根据其中的一句，即可将整首诗的诵读节奏划分为两个音节。还有可分为三个音节的，其中有“二、一、二”式。 如“晨兴/理/荒秽， （《归园田居》其三），“夕露/沾/我衣”，这主要是因为中间的这个词是动词，与后面的构成了动宾结构。 另外一种是“二、二、一”式。 如“种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。”（《归园田居》），“绿树/村边/合，青山/郭外/斜。”（《过故人庄》）， 这里的“一”主要是对前面内容的一个补充说明。 2、七绝和七律主要可分为 “二、二、三”式 、“四、三”式和“二二一二”式， 如“惜人/已乘/黄鹤去，此地/空余/黄鹤楼”（《黄鹤楼》）； “山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。” （《游山西村》）。“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干” (《无题》)，他们的区别在于意思的连贯性和成语的连读上。 *