人教版必修三 高中历史 第14课 从“师夷长技”到维新变法 精练（word版包含答案解析）.docxVIP

第14课 从“师夷长技”到维新变法 精练 一、选择题 1.（陕西省商洛市山阳县2019年期末）一位西方观察家在1919年5月这样报道了当时的形势：“可以毫不夸张地说，数百万农民、商人和工匠有史以来第一次谈论起国家和国际大事……不论你走到哪家饭馆，不论遇到哪一伙工人，你都能听到他们在谈论这些事情。茶馆里‘莫谈国事’的招牌已经过时了。”这说明当时 A.近代中国民族意识开始觉醒 B.揭开了反帝反封建斗争的序幕 C.近代民族民主思想开始传播 D.各阶层民众广泛关注社会运动 2.（宁夏平罗中学2019届高三第五次模拟）魏源曾经建议清政府建立造船厂和火器厂，聘请外国人当指导，仿造西洋船舰火器，以及火轮机、火轮车、自来火等各种民用器具。他还建议在科举考试中增加水师科，对于能制造西洋船舰、水雷、奇器的人，授予科甲出身。当时有人批评他的建议过于“失体”，据此可知，这些建议 A.具有离经叛道的色彩 B.带来了深刻的思想解放运动 C.主张制度层面的变革 D.肯定了西方先进的文明体系 3.（宁夏石嘴山市三中2019年月考）上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解，“世俗理性的最初觉醒”是指 A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想， C.洋务运动的“中体西用”主张 D.义和团运动的“扶清灭洋”口号 4.（北京市大教育考试评价中心2019届模拟）梁启超曾说，魏源所谓“以夷攻夷”、“以夷款夷”、“以夷长技以制夷”之三大主义，“由今观之，诚幼稚可笑，然其论实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。”其意在强调魏源 A.抛弃了藐视西方人的传统观念 B.改变了中国传统外交观念 C.找到了反抗外国侵略正确途径 D.开启了近代学习西方先河 5.（广西北海七中2019届高三适应性考试）甲午战败后，国人对西学的领悟从“物”的层面上升到“智”的层次，传统知识分子群体转向对近代人文主义和启蒙精神的觉悟，从而引起中西方思想文化的第一次大融合，开始了思想引领中国社会变革的时期。材料表明 A.知识分子完全传承了西方的启蒙思想 B.维新思想承载启蒙与救亡的双重使命 C.近代中国进入全方位社会变革的时期 D.知识分子对传统文化进行了全面反思 6.（河南省登封市实验高中2019年期中）据记载：清朝末年的贵州新军服装开始有了突破，新军的着装学外国，戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋，一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是 A.经济近代化推动了近代服饰的变革 B.社会巨变促进军队形式上的近代化 C.近代西方资产阶级学说在内地传播 D.清政府改革军事，国防力量有所增强 7.（广西蒙山县第一中学2019年期末）严复提到：在生物界里，开放的“四达之地”的物种，有较强的竞争力，而与世隔绝的“孤悬岛国”的物种，一旦有“外种闯入，新竞更起，往往年月以后，旧种渐湮，新种迭盛。此自舟车打通之后，所特见屡见不一者也。”这一思想 A.否定了儒家思想的正统地位 B.冲击了夷夏大防的排外思想 C.宣传了君主立宪的政体模式 D.带动了民主革命意识的传播 8.（广西蒙山县第一中学期末）下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 1865年 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” 1894年 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。” 1903年 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” 1913年 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A.实现中国工业化 B.推动中国近代化 C.实行民主政治化 D.启蒙与救亡并重 9.（新疆奎屯市一中2019年月考）鸦片战争前后对西方国名的翻译，基本是带“口”旁的音译名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德”“法”。这种变化反映了近代中国 A.实现了外交的近代化 B.摆脱了天朝上国观念 C.半殖民地化程度的加深 D.对西方认识的不断深入 10.（天津市南开中学2019届高三月考）在清末民初编写的历史教科书中，编译的亡国史占了相当比重。有学者统计，仅1901年至1910年间，单行本就有30余种，其中朝鲜亡