重庆市合川中学2020届高考历史通用专题试卷：古代中国的思想和文化及答案.doc

重庆市合川中学2020届高考历史通用专题：古代中国的思想与文化及答案 古代中国的思想与文化 一、选择题 1、“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 【答案】A 2、朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法 A. 强调了君主至尊的观念 B. 体现了儒家传统的民本思想 C. 呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D. 推动了儒家思想的新发展 【答案】B 3、有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现实价值。”这说明(　　) A．历代以百家思想为官方思想 B．百家争鸣具有深远历史影响 C．百家思想符合现实社会需要 D．历代君主企图扼杀各家思想 答案　B 解析　不同的朝代会根据不同朝代的政治、经济、思想状况采取适合本朝需要的官方思想，这些思想不一定是诸子百家的思想，故A项错误；百家思想中符合现实社会需要的，往往被统治者推崇，不是百家思想都符合现实社会需要，故C项错误；有的君主会推崇百家思想，例如秦始皇就以法家思想作为治国思想，故D项错误。 4、自汉武帝开始使用“建元”年号后，汉代年号大量出现了“元”“始”“初”等字，即所谓“与民更始”就是说从头重来一次。然而一次一次的“更始”，使上帝的意志也慌忙得不亦乐乎。此年号现象说明汉代(　　) A．确立了“民本”治国原则 B．新儒学影响了政治理念 C．武帝后政治局势长期动荡 D．崇尚重农抑商经济政策 答案　B 解析　材料中年号现象没有体现出对民意的重视，故A项错误；董仲舒新儒学强调天人感应，因此“上帝的意志也慌忙得不亦乐乎”，影响到政治理念，故B项正确；材料中年号的变化并不能反映出政治局势的动荡，故C项错误；材料与重农抑商经济政策无关，故D项错误。 5、对君臣关系，黄宗羲作了独到的论述：君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释，君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。这些主张(　　) A．导致经世致用思想盛行 B．受到西方启蒙思想的影响 C．是对儒家思想精华的传承 D．动摇了儒家思想的地位 答案　C 解析　材料中黄宗羲认为君臣职责是为民谋利，顾炎武则认为君主及其官吏应该尊重百姓，不应该对百姓横征暴敛以保证自己的享乐，这是对儒家民本思想的传承，材料中并未提及经世致用，故A项错误；明末清初的进步思想与西方启蒙思想有本质区别，西方启蒙思想属于资产阶级思想文化，故B项错误；黄宗羲与顾炎武的主张是对儒家思想精华(民本思想)的传承，故C项正确；动摇儒家思想统治地位的是新文化运动，故D项错误。 6、据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断(　　) A．宰相冯道发明雕版印刷术 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书 答案　C 解析　解答本题注意两点：一是时间的变化：从五代后唐到宋朝；二是核心内容：印刷术的推广。宰相冯道生活于五代后唐时期，而雕版印刷早在唐朝初期就已出现，故A项错误。宋真宗景德二年是公元1005年，此时毕昇还未发明活字印刷术(1041～1048年发明)，故B项错误。从材料提供的印刷品的数量逐年增多和印刷机构遍布全国各地，可知C项正确。依据“宋朝书坊遍及全国各地”可知D项错误。 7、韩非认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。这些思想“铸造了韩非管理(治世)思想的独到价值”。体现这一价值的思想是(　　) A．保民而王，莫之能御 B．圣人执要，四方来效 C．法不阿贵，绳不挠曲 D．事以密成，语以泄败 答案　B 解析　“保民而王，莫之能御”出自《孟子·梁惠王上》，是儒家思想主张，故A项错误；根据材料中“韩非认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族”，选用封建官吏维护统治即建立君主专制，与“圣人执要，四方来效”相符，故B项正确；“法不阿贵，绳不挠曲”意为法不偏袒权贵，法律的准绳决不能屈从于邪恶，材料中并未体现法治，故C项错误；“事以密成，语以泄败”，出自