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传统文化中的和谐思想与中国的和平崛起 西吉县委党校 肖彦忠 一、“和谐和平”和“和睦相处”是中国传统文化的主要特点 儒家追求公平平等和和谐共存 家庭和谐是社会和谐的基础。夫妻和谐又是家庭和谐的基础。“夫妻之际，王事纲纪，安危之机，圣王所致慎也”。把处理夫妻关系上升到国家安危的高度，可见传统文化对夫妻关系的重视。 世界历史上最伟大的两个航海家，中国的郑和和西班牙的麦哲伦 中国文化、宗教都通过和平的方式传播，西方宗教文化都伴随着侵略传播。 二、“中华民族的伟大复兴”就是和平的崛起，“中国梦”就是“世界梦” 美国是一个唯恐天下不乱的国家，美国的发展就是乱中求利，两次世界大战将美国推上了世界霸主，他们乐此而不疲，并希望以此维持他的霸主地位。 中国人热爱和平，全世界人民都希望世界和平,“中华民族的伟大复兴”就是和平的崛起,“中国梦”就是“世界梦”。中国的和平崛起将为世界的发展带来新的范例和素材，证明人类可以通过理性和和平的方式处理好国家冲突这一千古难题。 左氏春秋传 《左传·襄》：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”这是文献对“和谐”的最早记录。 “中华文化”主要指传统文化中的精华 “弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。”“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”“中华文化”主要是传统文化中的精华。 儒家思想集大成者孔子 和蔼可亲的弥勒佛 道教创始人老子 六经之首是《易经》，“易”的本意是：“易、变易、不易”。也就是“不同、变化和不变”，世界是由不断变化的差异组成，而变化和差异是世界的永恒。 《易经》：八卦图 在处理社会问题上，儒家提出“泛爱众而亲仁”。儒家的理想是节制自我，发散仁爱，追求家、国、天下及人与自然的和谐。 人与自然和谐相处 仅仅具有外在的美是不够的，美丽的中国还应该具有良好的个人品德，家庭美德，社会公德和职业道德。 道家希望的社会是小国寡民。“虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，民至老死，不相往来”。 安居乐俗，不相往来。 中国古代知识分子都是儒道互补，“达则兼济天下，穷则独善其身”。既要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也能“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。从古至今，中国人一直延续着这些优良传统文化的影响。 达则兼济天下 穷则独善其身 郑和航海是为了和平经商，接纳海外文明，同时打开封闭、僵化的外交大门，恢复和发展明朝政府与海外国家的外交关系。 郑和下西洋图 麦哲伦航海的目的就是为女王和贵族找到掠夺《马可波罗游记》中所描写的“遍地是黄金”的中国和“香料遍野的亚洲岛国”的海上交通线。 麦哲伦航海图 中国儒家思想和佛教的传播，都是以和平的方式从中国传向朝鲜、日本、东南亚诸国。西方文化和基督教的传播，基本上是西方殖民主义者侵略到那里，就传播到那里。 东渡日本传佛教的鉴真和尚 哈佛大学教授亨廷顿指出，“新世界的冲突根源，将不再侧重于意识形态或经济，文化将是截然分隔人类和引起冲突的主要根源”。“文明的冲突将左右全球政治，文明之间的断层线将成为未来的战斗线”。 总之，和谐包容，和平共存是中国传统文化的主要思想，我国政治、经济、文化的发展，不论历史上还是现在，都深受传统文化和谐和平思想的影响，讲求“和为贵”，奉行和平的外交政策。研究、发扬、传播传统文化的精华，对于构建和谐社会，处理社会动荡，维护世界和平，有极大的作用。 面对中国的迅速崛起，一些别有用心的国家鼓吹“中国威胁论”，叫嚣中国崛起以后会威胁世界。 英国哲学家罗素：“中国人统治别人的欲望明显要比白人弱得多，如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。” 英国哲学家罗素 有些国家是“己所不欲，皆施与人”。对待人权、反恐等诸多方面都采取双重标准。大小国之间就不可能平等相待，和平相处，公正合理的国际政治经济新秩序更是无从谈起。 美国政府一向擅长借助所谓的外国”“威胁”或“邪恶势力”来为军事扩张和霸权外交找借口：入侵格林纳达和巴拿马；发动海湾战争；出兵阿富汗；轰炸巴基斯坦；从中国的崛起呼唤出“中国威胁论”，提出重返亚太战略，搞得中国周边一片混乱。 海湾战争美军空袭伊拉克 一个曾挑起世界大战，给亚洲乃至世界人民造成巨大灾难，至今死不认罪、不思悔改反而变本加厉、觉得侵略他国是历史自豪的日本和一个在世界范围内横行霸道，恃强凌弱，造谣生事、唯恐天下不乱的美国，没有资格对别国说三道四。 抗战时期中国人口损失5000万人以上，中华民族的物质精华几乎洗劫一空，直接财产损失高达1000亿美元，间接损失达5000亿美元。是世界反法西斯战争期间遭受损失最惨重的国家，世