总之,对待中国传统文化的价值取向,我们应该从历史哲学的高度和以创造新文化的积极态度,去疏导、分析、辨别,吸取精华,剔除糟粕。 既不全盘否定,也不祟古复古:批判地继承,合理地改造,大胆地创新,是一个成熟的民族对待自己传统文化应有的正确态度。 中山大学李宗桂则分价值取向和社会心理(价值观也是一种社会心理)论述了中国传统文化的价值观。 其中在价值观一部分指作者指出传统中国的价值取向,主要有祟古、唯上、忠君、道义,在社会心理一部分中则分“求善与名声”、“群体与关系”、“义利与德才”三个方面进行了论述。 这里我们主要介绍一下“求善与名声”、“群体与关系”两个其他学者较少提及的观点。 以“三纲五常”为核心建构起来的传统的伦理道德,其本质特征是在符合统治阶级需要的基础上,以伦理道德来调节和规范封建社会的等级秩序,确定人与人之间的上下贵贱、尊卑长幼,在伦理自律的同时,以特定的礼来约束和指导自己的行为方式,以此促进社会秩序的稳定和人际关系的和谐。 在中国传统社会中,人们习惯上以伦理道德为价值取向,去分析和评判他人的思想和行为,要求忠君爱国,孝敬父母,友兄悌弟,舍生取义,讲究信誉。如果忠孝不能两全,则舍孝取忠。 这也反映了传统伦理道德既是全社会的价值取向,又是以忠君爱国为最终、最高价值取向的。 实际上,中国传统伦理道德经过历代统治阶级的倡导和教化,重伦理的价值取向对中华民族的民族心理、风情习俗、审
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