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淮安市钦工中学2017届高三语文晨晚读材料 PAGE 1 2017年高三语文晨晚读材料（二十一） 一、背诵并能默写《劝 学 》 劝 学 荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 二、课外名句积累 1.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记 李将军列传》） 桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 2.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记 淮阴侯列传》） 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。 3.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书 董仲舒传》） 站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网 4.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩 三、成语复习 1.【好高骛远】好，喜欢；高，过高；骛（wù），追求,马快跑，引申为追求；远，过远。比喻不切实际地追求过高过远的目标，贬义词。 2．【邯郸学步】邯郸，战国时赵国的都城；学步，学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 3．【如丧考妣】丧（sàng），死去；考，已死的父亲；妣（bǐ），已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。 4．【一丘之貉】丘，土山；貉（hé），一种形似狐狸的野兽。同一个山丘上的貉。比喻彼此相同，没有差别（专指坏人）。 四、文言读吧 范宣子为政，诸侯之币（贡品）重，郑人病（担忧）之。 二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨（子产的字）也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。（侨听说君子掌管国家和大夫家室事务的，不是为没有财货担忧，而是为没有美名担忧。）夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰（有二心）。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏，何没没也！将焉用贿？（如果您依赖这些财货，晋国人就会离心。诸侯离心，晋国就垮台；晋国人离心，您的家室就垮台，为什么沉迷不悟呢？那时哪里还需要财货？）夫令名，德之舆（工具）也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！（有基础就不致垮台，您不也应当致力于这件事吗？）有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心（上帝监视着你，不要使你的心背离）’，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之（用宽恕的心来显示德行，美名就会载着德行走向四方），是以远至迩安。毋宁使人谓子，‘子实生（养活）我’，而谓‘子浚我以生（您榨取了我们来养活自己）乎？’象有齿以焚其身，贿也。”宣子说，乃轻币。 《子产告范宣子轻币》 2017年高三语文晨晚读材料（二十二） 一、背诵并能默写《师 说》 师 说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行