2015届高三二轮复习通史体系构建第1讲.pptVIP

考向四　从政治、经济、思想文化等角度综合考查阶段历史现象 【典例1】 (2012·天津)(节选)阅读材料，回答问题。 材料一　“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。” 材料二　“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。——《汉书·董仲舒传》 (3)文化上： A.社会大变革促成了思想空前活跃和文艺的繁荣。 B.出现百家争鸣局面，儒、道、墨、法纷纷登场； C.形成第一次思想解放潮流，中国传统文化奠基。 * 第1讲　古代中华文明的奠基、形成和发展 ——先秦、秦汉时期 撰稿：钟道勤 先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴阶段；秦汉时期(公元前221年～公元220年)是中华文明的形成和发展阶段，先秦至秦汉对整个中华文明起到了奠基的作用。 1．政治上：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度。 （1）执政集团实现了权力高度集中； （2）官僚政治逐渐代替了贵族政治； （3）官僚任命制取代了贵族世袭制； （4）中央集权制取代了地方分权制； （5）君主专制和中央集权不断加强。 2．经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。 （1）铁犁牛耕取代石锄人耕，生产力首次实现质的飞跃； （2）家庭为单位的小农经济取代集体耕作的奴隶制经济； （3）“精耕细作”的集约型取代“刀耕火种”的粗放型模式； （4）男耕女织模式下家庭手工业和畜牧业成为必要补充； （5）私营手工业和私商的出现打破了“工商食官”的局面； （6）商人的地位因秦汉采取“重农抑商”政策而日益下降； （7）以政治军事职能为主的城市出现“市”，形成市坊制； 3．文化上：经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变 （1）社会道德价值观初步构建，主流意识形态形成； （2）文化自由逐渐被文化专制取代，思想走向统一； （3）具有时代特色的文学成为现实主义和浪漫主义的源头； （4）科技领域形成了东方特色的实用科学（医农天文地理）。 3.“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是(　　) A．不利于官员选贤任能?? B．使世卿世禄的贵族特权自行消灭 C．不利于中央科学决策??????????? D．中央和地方的政治隶属关系失控 4.春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时 A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想?? B．分封制强化的等级观念依然存在 C．士阶层不被各诸侯国统治者重用?? D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 1.《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载说明（? ?） A．宗法制要求按年龄大小来确定继承人? B．春秋时期只能靠占卜解决王位继承问题 C．贤德是宗法制确立继承人的首要依据? D．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 2.学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种的繁文缛节，大国相互之间并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化本质上反映了（??） A．仁政思想逐渐消失???????? B．礼乐制度彻底瓦解 C．分封制进一步崩溃??????? D．中央集权制度确立 【深化必备】 宗法制对后世的重要影响 1．封建政治方面 (1)影响了封建社会中皇位的继承。 (2)传承了古代对列祖列宗的崇拜。 (3)形成了“家国同治”的统治理念。 2．社会习俗方面 (1)后世百家姓丛书和家族家谱的修订及宗祠家庙的建立。 (2)民间认祖归宗、渴望亲情的传统观念和祭祖扫墓之风 3．思想观念方面 (1)传统文化形成严格的伦理范式，“忠、孝”观念深入民心。 (2)造就了重视家庭建设和尊老爱幼、和睦相处的社会公德。 (3)形成了“家国一体化”的主流意识，造就了无数忠孝之士。 (4)直接导致后世“道德专制”、男尊女卑、等级贵贱的思想。 (5)强调家庭本位导致任人唯亲，成为阻碍民族进步的瓶颈。 (6)宗法意识造就了“非我族类，其心必异”的盲目排外心理。 【预测1】 汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公(刘邦父亲)，如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指 (　　)。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．分封制 B．宗法制 C．专制主义中央集权制