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学习目标: 1、诵读文章,体会作者对故都的秋的情感。 2、品味散文语言,掌握故都的秋的特点。 总体构思 2·本文的“形” “神”是什么? 文章的“形”是故都的自然风物,具体说是五幅秋色图。 文章的“神”是赞美故都的自然风物,抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感。 从记叙到议论,在前面记叙的基础上,再从理喻的角度进一步颂秋,赞颂北国之秋。这是从“形”到“神”的深化过程,开拓了意境,增强了文章的厚重感。 * * 3·故都的秋的“形” “神”具体赏析 作者分别从不同的角度为我们描绘了五幅故都的秋景图,所写的这些秋景都具有了“清、静、悲凉”这个共同点,作者正是以这个共同点把这些景物组织在一起的。请结合自己的想象力分别给以介绍,并具体赏析五幅秋景图。 * * 一·秋晨院落图 * * 小院的牵牛花 * * 意象的组合,无一不显示出环境清幽、萧瑟,透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象,也写了观赏景物的心态、动作,表现了作者热爱古都之秋的情怀。 意象:破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草…… “ 早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一座,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭花似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。” * * 二·秋槐落蕊图 * * “北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感觉出一点点极微细极柔软的触觉。” 写落蕊,描绘了视觉形象、触觉形象;寂静无人,独自徘徊,只有与自然交融;给人一种“无可奈何花落去”的寂寞、凄凉感觉,也流露了眷恋古都之秋的情怀。 * * 三·秋蝉残鸣图 * * “秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。 几声秋虫的哀鸣,以动衬静,渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛,牵动作者心魂,加“浓”了秋味。 * * 一层秋雨一层凉啦! 四·秋雨话凉图 * * 写了灰沉沉的天底、凉风、急雨,一句一景,写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势,活灵活现。 同时,在“秋语图”里加入“都市闲人”, “唉,天可真凉了——”“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!” 他们的形象更有故都的地方特点。 这样悠然闲适的互答,更能感悟生活的淡泊,也表露了作者在谈到百姓生活时的愉快心情。 * * 五·佳日秋果图 * * 屋角,墙头,茅房边上,灶房门口 小椭圆形的细叶 像橄榄又像鸽蛋似的 淡绿微黄的颜色 北方的果树:屋角、墙头、茅屋边上、灶房门口的那些枣树给人无声无息、静悄悄的感觉,淡绿微黄的颜色也不艳丽,而“西北风”、“尘沙灰土”也给人以深深的凉意。 * * 4·在故都,秋天,可选取的景物非常多,火一样的香山红叶,秀丽的北海公园等,这些何尝不能映出“秋”的倩影,可是,作者很少提及,偏偏选取那些灰暗的景物,这是为什么? 从客观方面来讲,这是景物本身固有的特征,是北京秋天的自然色彩。 从主观方面来讲,也有三个因素: 第一,跟旧中国时代环境的黑暗有关,这导致他思想苦闷,逃避现实。此文写于1934年,此时的中国,连年战乱,民不聊生,郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱受生活的愁苦和哀痛。因此作者描写心中的“悲凉”已不只是故都赏景时的心态,而是对整个人生的感悟。 * * 第二,也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父,在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视,这也影响了他的个性。 第三,还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间,郁达夫提倡“静”的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学”。 上述主客观两方面的因素,就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。 “为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉!”郁达夫也是如此,这清、静、悲凉的故都之秋表现的是深沉、真挚的心上之秋、家国之思、故都情结。 * * 故都的秋 总写(1~2段) 北国的秋:清、静、悲凉 江南的秋:慢、润、淡 分写(3~12段) 记叙 清晨静观 落蕊轻扫 秋蝉残鸣 秋雨话凉 佳日秋果 观秋色:清 听秋声:静 品秋味:悲凉 议论 人皆感秋 非到北方不可 中国文人尤甚 总写(13~14段) 南国之秋:色彩不浓,回味不永。 北国之秋:色彩浓,回味永。 向往 品味 赞美 眷恋 全文总结 “北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”全文紧扣“清”“静”“悲
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