《兰亭集序》正式.pptVIP

《兰亭集序》局部 “天下第一行书” 飘若浮云，矫若惊龙;集序;‖学习目标;; ;‖文体知识;‖生词注音巩固;‖整体感知;‖课文研读;流觞曲水;次;修;参考译文; 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会目的，再叙人、景、趣事。; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信 可乐也。 ;参考译文;‖问题研讨;‖课堂训练;第二课时;重点实词：;次;修;翻译; 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ;参考译文;第4自然段;参考译文; 最后一段表达了作者怎样的感情？ 千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。 随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。;羲之其事; 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。; 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”; 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。; 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。; 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。;句子翻译：1、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 答案：虽然各有各的爱好，取舍各不相同，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴，一时感到自得，感到高兴和满足，(竟然)不知道老年将要到来；等到对喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。（翻译时注意“趣”“得”“及其所之既倦”的“之”的意义和“当其欣于所遇”这一状语后置的句式） ;2.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 答案：所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇，纵使时代变了，世事不同了，（但）触发人们情怀的原因和思想情趣是一样的。（翻译时注意“所以” “列”“致”的意义） ;3.后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 翻译： 答案：后来的人看现在，也像现在的人看从前一样，这真是可悲啊！（采分点：视） ;成语积累;名句默写;结束;‖背景介绍 ; 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会目的，再叙人、景、事、乐。;《兰亭集序》（神龙本）;;;词类活用：;③数词活用为动词：;;句式：; 3、第一、二自然段文字在写法上有什么特点? 写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”; 5、第三自然段所议论的问题是什么？ 死生亦大矣。 6、第三自然段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好的时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。再接着