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“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 ⑤使动用法: 1)引以为流觞曲水, 2)所以游目骋怀 中国书法圣地……绍兴兰亭…… 被称为中国书法圣地的“兰亭”,位在浙江省绍兴县的西南部,春秋时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿亭,因而得名,这个古朴典雅的园子虽然不大,却为中外游人所瞩目。 “兰亭”两字系清康熙手迹,文革期间碑被红卫兵砸断,劫后余生,遂成残字。 “兰亭”景区门口的古典标志,是一颗大型印章。 流觞亭 * * 金太阳新课标资源网 王羲之 中国书法圣地……绍兴兰亭…… 被称为中国书法圣地的“兰亭”,位在浙江省绍兴县的西南部,春秋时越王勾践植兰于此,汉代时建有驿亭,因而得名,这个古朴典雅的园子虽然不大,却为中外游人所瞩目。 《兰亭集序》(神龙本) 唐人冯承素摹本,北京故宫博物院收藏 ‖文体知识 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”,也叫叙或引、前言,属实用文体,同“跋”是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。 ‖文体知识 序分两类: 1、赠序。有临别赠言的性质,多为劝勉之辞。 2、书序。即写在著作或诗文前的说明性文字。 ‖生词注音 癸丑( ) 会稽山( ) 修禊事( ) 激湍( ) 流觞( ) 骋怀( ) 放浪形骸( ) 趣舍万殊 ( ) 一契( ) 嗟悼( ) 彭殇( ) ɡuǐ kuài jī xì tuān shānɡ chěnɡ hái qǔ qì jiē dào shānɡ 流觞曲水 1、作者怎样描写“兰亭集会”的盛况? 2、面对兰亭盛会,作者的心境如何? 叙 集会盛况 时间 永和九年,岁在癸丑,暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊事也 人物 群贤毕至,少长咸集 环境 崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。 天朗气清,惠风和畅 流觞曲水 事件 一觞一咏 信 可 乐 也 昔人兴感 若合一契 后之视今 犹今视昔 成书经过 成书意义 感 古 今 一死生为虚诞 齐彭觞为妄作 悲夫 今 古 后 5、最后一段表达了作者怎样的感情? 千古同心,千古同慨,作者的思绪从有限转入无限,又归结到《兰亭集》的撰集上,既点出了作序的缘起,又留下了无穷的回味。 随着时光的流逝,人的生命也终有尽期。作者在感时之余,转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情,忘掉生和死的界限。 ‖背景链接 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。 6、为什么说这是一篇书序? 作诗的理由 作诗的情形 成书的经过 成书的意义 借题发挥 (一觞一咏, 亦足以畅叙幽情) (后之览者, 亦有感于斯文) (修禊事也,群贤毕至) (故列叙时 人,录其所述) (诗人的生死观) 词类活用: ①名词活用为动词: 一觞一咏 觞:喝洒。 ②形容词活用为名词: 群贤毕至 贤:有才有德之人。 少长咸集 少:少者; 长:长者。 无丝竹管弦之盛 盛:热闹的场面。 死生亦大矣 大:大事。 ③数词活用为动词: 所以兴怀,其致一也 一:用做动词,是一样的。 ④意动用法: 1)齐彭殇为妄作 齐:形容词用作意动词,以---为齐,把…看作相等。 2)一死生为虚诞 一:数词用作意动词,以---为齐,看做一样。 句式: ①介词结构后置: 不能喻之于怀 (于怀不能喻之) 亦将有感于斯文 (于斯文有感) ②定语后置: 仰观宇宙之大 (广大的宇宙) 俯察品类之盛 (丰富的万物) 当其欣于所遇 (于所遇欣) 《兰亭集序》
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