《易经》理论基础.pptVIP

四.《易经》复卦 阴六 阳九 的由来 阴六 由坤卦 而来 阳九 由乾卦 而来 上六 六五 六四 九三 九二 初九 四.《易经》复卦 基 本 规 律 上易知 五多功 四多惧 三多凶 二多誉 初难知 上九 九五 九四 九三 九二 初九 四.《易经》复卦 基 本 规 律 天道 人道 地道 阴 阳 仁 义 柔刚 四.《易经》复卦 基 本 规 律 能量 物质 上九 九五 九四 九三 九二 初九 四.《易经》复卦 基 本 规 律 六 五 四 三 二 一 当位 不当位 当位 不当位 当位 不当位当位 不当位 当位 不当位 当位 不当位 四.《易经》复卦 卦辞 是说明《易经》 卦义的文辞， 是对《易经》 全卦的断语。 乾卦：元亨利贞 上九 九五 九四 九三 九二 初九 亢龙（亢龙有悔） 飞龙（飞龙在天、利见大人） 跃龙（跃龙在渊，无咎） 惕龙（君子终日乾乾，夕阳若厉无咎） 现龙（见龙在田，利见大人） 潜龙（潜龙勿用） 四.《易经》复卦 爻辞 是指《易经》 六十四卦每卦 爻题下所系文 辞。 坤卦：元亨，利牝马之贞。 上六 六五 六四 六三 六二 初六 龙战于野，其血玄黄。 黄裳，元吉。 括囊，无咎无誉。 含章可贞，或从王事，无成有终。 直方大，不习无不利。 履霜，坚冰至。 四.《易经》复卦 象是说明《易经》各卦的卦象、爻象。说明卦象的称为“大象”，说明爻象的称为“小象”。多举天地万物之象，以比喻人事。认为《易经》卦、爻皆是一种“象”。 乾卦象日： 天行健，君子以自强不息。 坤卦象日： 地势坤；君子以厚德载物。 四.《易经》复卦 彖是六十四卦中每一卦开头的卦辞。它与“爻辞”相对而言。例如乾卦，“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞；其余六爻的筮辞就是爻辞。爻辞只断定该爻的吉凶，彖辞则断定整卦的吉凶。 坤卦彖日： 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，後顺得常。 西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。 四.《易经》复卦 复 卦 小 结 卦的三性： 一、模糊性 二、灵活性 三、空白性 五.《易经》与我们 《易经》与诸子百家的关系 如道家：“无生有，有生一， 一生二，二生三，三生万物“ 儒家孔子本身就是 《易经》的注写人 五.《易经》与我们 八卦是一种阴阳协调的美，可在建筑、艺术、音乐、家居等，表现出特别的美感 五.《易经》与我们 不要踩门槛 尼姑的故事 五.《易经》与我们 做人处事与西方人的不同 一阴一阳之谓道，阳中有阴， 阴中有阳，对即是错，错即是对，在中国只能慎断是非，做不到明断是非。 五.《易经》与我们 借口 好与不好 在《易经》里没有所谓的好与不好 五.《易经》与我们 算卦 卜卦真正的用途 五千年的《易经》已经深深影响到我们每一个人 谢谢！ 《易经》概述 讲师：朱老师 目 录 一.《易经》起源 二.《易经》释义 三.《易经》基础卦 四.《易经》复卦 五.《易经》与我们 一.《易经》起源 上古伏羲 中古周文王 春秋孔子 二.《易经》释义 《易经》是也叫八卦，现代广为流传的也叫《周易》。 因由三个爻（阴爻、阳爻）为一卦，排列组合为八，所 以称为八卦。爻组成的卦为八个基础卦，两个基础卦组 合形成六十四个复卦。 二.《易经》释义 阳爻 阴爻 爻：卦的表示符号 二.《易经》释义 老阳 少阳 少阴 老阴 太极生两仪（阴、阳） 两仪生四象 二.《易经》释义 基础卦 四象生八卦 上 中 下 二.《易经》释义 复卦 基础卦 基础卦 三.《易经》基础卦 基础卦是指由三个任意阴爻或阳爻排列组合（2*2*2=8）而成的八卦形式。 三.《易经》基础卦 八大基础卦 三.《易经》基础卦 八大基础卦 （乾卦） 天 三.《易经》基础卦 （乾卦） 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾各爻皆盈满， 故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多 易折，含欠安之像。 八大基础卦 三.《易经》基础卦 八大基础卦 （坤卦） 地 三.《易经》基础卦 坤卦阴柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤卦各爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。 （坤卦） 八大基础卦 三.《易经》基础卦 八大基础卦 （艮卦） 山 三.《易经》基础卦 （艮卦） 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止 其所欲，重担。测外出，不能出行，行人不归。 八大基础卦 三.《易经》基础卦 八大基础卦 （坎卦） 水