语文人教版必修二 第6课《孔雀东南飞》导学案设计无答案.docVIP

PAGE 《孔雀东南飞》导学案 编写人：刘纯冰 审核人：刘纯冰 主管领导： 肖华明 【教学目标】： 知识与技能： 1、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“见”、“适”等字在不同语境里的用法。学习本诗的铺陈、比、兴手法。 2、了解“乐府”知识，了解汉乐府民歌在文学史上的地位。 过程与方法： 自主学习，合作探究，归纳本文塑造人物的手法。 情感态度与价值观： 了解封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，感受刘兰芝这一悲剧人物在苦难与不幸中表现出来的人性美。 【使用说明与学法指导】： 1、借助《新坐标》相关材料，从整体上理解把握作品表达的主题思想 2、完成预习自测题目，所有题目均书面完成。 3、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处 4、预习检测题限时10分钟独立完成，第二课时拓展提升题目课外完成。 【教学时数】：两课时??????? 第一课时 【自主预习案】 【知识链接】 一、乐府诗与《孔雀东南飞》 　1．乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“ 乐府诗”。　据《 汉书·艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于 汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。其收录现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦。 　　汉乐府是继《 诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》（注：《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经，楚辞可鼎足而立。 2．《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首 长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《 木兰辞》并称“ 乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《 木兰诗》与唐代 韦庄的《 秦妇吟》并称为“ 乐府三绝”， 《孔雀东南飞》取材于 东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。 二．偏义复词： 偏义复词，是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有一个形式，只起到构词的作用，相当于一块化石，又叫化石语素。 例如：“契阔谈宴，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。又如：“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》），“出入”是反义词，此处只取“入”的意思。 三、古代十二时辰 【子时】夜半，又名子夜、中夜。夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡。 凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等。 凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等。清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。 【辰时】食时，又名早食等。 早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。 【巳时】隅中，又名日禺等。 上午9点至11时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。 【午时】日中，又名日正、中午等。中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。 【未时】日昳，又名日跌、日央等。 午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等。 下午3点至5点，属申时。太