黑格尔哲学概述详细版 .ppt

《路加福音》(14：26) ：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒”。我们可以把这看作是上帝对亚布拉罕的考验。但是这考验实在太过分了，要知道他在70岁上才有了这个儿子。 * ppt课件 姑且作一假定，亚伯拉罕的同时代人难道不会这样说吗：“这是一项永久的延宕。亚伯拉罕终于得到一个儿子，但花费了足够长的时间，现在他要将他献出，难道他没有发疯么？也许他最少可以解释一下，为什么他要那样做，而且那永远是一项考验。” * ppt课件 亚布拉罕虔诚地信仰上帝，对他来说上帝的话就是真理，他会无条件地去做。但是对于现代人来说，情况发生了变化，他会心存疑虑，不可能无条件地听从上帝的声音。 * ppt课件 1、上帝存在吗？这是上帝的声音吗？ 2、我是亚布拉罕吗？ 3、即使有上帝存在，如此悖理的事情怎么可能是上帝的命令呢？ * ppt课件 叔本华走向了虚无， 克尔凯郭尔走向了宗教与个人， 尼采则走向了超人。 * ppt课件 尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche1844－1900） 《悲剧的诞生》 《人性，太人性的》 《查拉图斯特拉如是说》 《善恶的彼岸》 《反基督》 * ppt课件 重估一切价值 尼采一生的工作主旨就是展开人生的全景图，撕开遮蔽在上面的矫饰，让生命的激情绽放。它可以简化为两个词：重估与超越。尼采在自传中说：“重新估价一切价值：这就是我给人类最高自我觉悟活动的公式，这一活动在我身上已成为血肉和精神了。”他所重估和消解的主要是理性主义和基督教传统中的思想、文化和道德观念。  * ppt课件 苏格拉底批判 酒神（狄奥尼索斯）和日神（阿波罗）共同塑造了希腊艺术的气质。日神代表造型艺术，酒神代表音乐舞蹈；日神代表幻想、追求、理性、道德，而酒神则代表真实、破坏、疯狂、本能。虽然它们都植根于人的至深本能，但后者的精神比前者更重要。尼采把酒神的激情转化为哲学的激情，使之体现了一种无穷无尽的生命力，意味着人的一切原始冲动都获得解放，而不受任何理性观念或原则的约束。酒神的世界是一个狂醉的世界，这是个人的生命与世界的生命融为一体的世界，人性的深处在其中得到了充分表达，人的生命感受也最强烈。真正的哲学就应是酒神的哲学。 * ppt课件 奴隶道德与主人道德 基督教伦理所奉行的是奴隶道德，即群畜的普通人、下等人所遵奉的道德。这些人缺乏旺盛的生命力和激情，没有奋发有为的生活理想和自我创造的愿望，他们把获得功利当作生活和行为的准则，把怜悯、同情、仁慈、宽恕等品性赞为美德，把强者和具有独立的个性的个人当作危险人物、恶人，要求强者接受他们的道德原则，抑制自己的旺盛的生命力，也就是消灭强弱之间的差别，实现普遍的平等。而理性主义思想家、民主主义者乃至社会主义者所宣扬的平等、自由、博爱等原则正是据此提出的。以这种道德为标准的文化必然是颓废的文化，而欧洲文明的堕落和颓废也正是这种道德原则及其背后的权力的产物。 * ppt课件 主人道德是高级的人、上等人所奉行的道德。他们的生命和本能得到了充分的表现，不受任何确定的、被当作普遍的道德原则的约束，达到了超越奴隶道德的善恶标准的彼岸。他们完全以自己的意志为尺度来创造价值、制定道德观念。高贵的人把一切高尚的、威严刚毅和值得骄傲的东西，即一切能发挥个人的内在的生命力和本能、发挥个人的创造性、主动性的东西当作善，而把一切卑劣的、柔弱平庸、循规蹈矩、没有创新精神的东西，一切乞求同情、怜悯之类的东西当作恶。因此，上等人、强者应当有这样一个基本的信念：整个社会不是为了其本身，而是为了他们而存在，是他们履行其职责的基础和脚手架。 * ppt课件 上帝死了 上帝死了＝绝对价值的丧失。尼采意识到科学的发展和进步使欧洲人只是在名义上信仰上帝，而教堂不过是上帝的坟墓。因此他试图从虚无主义中寻求积极的意义：既然上帝不存在，人自己是自己的主人，去建立一种超人的道德。 * ppt课件 权力意志 叔本华从虚无主义走向了悲观主义，尼采则试图由此开展出积极的意义。上帝死了，直面虚无，人应该立足于自身而在世，依靠自己的力量，这就是基于权力意志的超人的道德。权力意志是尼采的理论基点，它把人的生命理解为一种冲动、冲创和创造力，一个不断自我表现、自我创造、自我扩张的活动过程。当生命意志是表现、释放、改善、增长内在的生命力的意志时，它就是权力意志（Der Wille zur Macht）。这里的权力是广义的，它指的是人不断地改善、扩大、增长、超越自身的生命力，而不能仅仅归