新管理的诠释：学习分享型组织不是神话而是现实.docx

《福建论坛·经济社会版》2003年第9期 《福建论坛·经济社会版》2003年第9期一一 新管理的诠释：学习型组织不是神话而是现实 许桃芳 【摘要]学习型组织是可以建立并客观存在的；组织的学习智障随处可见；系统动力学完仝可以作为系统思考的基 础；系兢基模白有其新意；其他四项修炼皆具探作性。 【关键词】学习型组织：学习智障；系盹基模；系统思考；自我超越；·心智模式；共同愿景；团体学习 中圈分类号：C93一晰 文献标识码：A 文章螭号：1000_87帅(20∞)蚺一帅52-舛 美国麻省理工史隆管理学院彼得·圣吉博士的 蓝格朗(P¨1 kngmnd)提出的“终身教育”提案， 《第五项修炼一学习型组织的艺术与实务》(以 成为联合国随后推动发展教育的基本理念。1968年 下简称《修炼》)1990年一出版，即在西方国家引 美国学者赫钦斯(R·B·Hutchins)出版了《学习型 起极大的反响。1992年该书以其革命性的创新价值 社会》一书，从通才教育的观点说明学习型社会的 获得了世界企业学会最高荣誉的开拓者奖，同年美 重要性。1972年，联合国科教文组织向各国提出了 国商业周刊将彼得·圣吉推崇为“当代最杰出的新 “向学习型社会前进”的目标。美国、日本等发达国 管理大师之一”，其盛名可与彼得·德鲁克相提并 家在20世纪80年代就制定由学历社会向学习型 论。作为一本具有独特见解的新管理学专著，《修 社会过渡的策略。与此同时，一大批有关学习型组 炼》给人耳目一新的感觉，但在中国国内也引起了 织及组织学习的论著相继问世，如阿葛利斯与史匈 一些争论。宋学宝先生《学习型组织的神话与现 的《组织学习》(1978)、盖勒特的《学习型组织》 实》“一文(以下简称《宋文》)对《修炼》的许多 (1987)、圣吉的《第五项修炼》(1990)、盖利斯特 观点提出了质疑，拜读后觉得其也有许多可商榷之 的《学习组织》(1993)，等等。于是，学习型组织成 处。 为被国际社会广泛接受并日益重视的新型管理理 一、学习型组绒是否存在 论。 《宋文》认为，《修炼》对什么是学习型组织竟 圣吉一直致力于研究如何以系统动力学为基 然没有给出一个令人信服的定义，其关于学习型组 础来建立一种更理想的组织。在近十年潜心深入研 织的解释也是自相矛盾的．学习型组织是不存在 究企业管理的发展过程中，圣吉经过总结提炼，使 的，或者是没有意义的。 学习型组织这一管理理论更加系统、更加完整。圣 看来．宋先生首先有必要搞清楚一个问题，即 吉提出的“五项修炼”只是学习型组织的一·种模 “学习型组织”并非圣吉首创，而是他的导师麻省 型，被称为“圣吉(Senge)模型”，其他还有“沃尔 理工史隆管理学院杰伊·佛睿恩特教授于1965年 纳(w00lner)五阶模型”、“瑞定(Redding)第四种 在《企业的新设计》一文中首先提出，井经过许多组 模型”等。 织、学者的研究而发展完善的。佛睿思特运用系统 在《修炼》一书中，关于学习型组织的含义，圣 动力学的原理构想出了学习型组织的基本特征，如 吉描述得清清楚楚：学习型组织是一个“不断创新、 组织结构扁平化、组织信息化、组织更具有开放性、 进步的组织，在其中，大家得以不断突破自己的能 组织不断学习、不断调整组织内部的结构关系等。 力上限。创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开 同年，在联合国科教文组织于巴黎召开的会议上， 阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断一 怍者筒介】件桃芳(1964一)。士．湖北烃济学院剐教授。主要从事人力贵源管理和田际投贵研竞。 万方数据 ——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————一 ——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————一《福建论坛·经济社会版》2003年第9期 起学习如何共同学习”。悉心研习《修炼》全书，分 统动力学在应用中遇到了巨大的障碍，因为现实中 明能从字里行间感觉到学习型组织无时不在、处处 许多因果关系并非那么明确。以系统动力学为基础 生辉。 的《成长的极限》曾经轰动一时，但其基本结论被 学习型组织小至家庭，大至城市、政府、国家、 实践证明是完全错误的。系统动力学的鼻祖佛窖思 跨国公司。但并非所有的组织都是学习型组织，只 特关于美国经济20世纪90年代中期跌入低谷的 有具各层次扁平化、组织咨询化、系统开放化特征 预言也被现