第一部分言语理解与判断1.法治的规范性与权威性，可以有效.PDFVIP

第一部分 言语理解与判断 1.法治的规范性与权威性，可以有效规范与约束政府行为，防止出现违法行使权力、以 言代法、以权压法、徇私枉法，使全社会养成遵纪守法的良好社会风气，维护市场秩序与社 会秩序。法治保护权利与自由的基本价值，与市场经济自由交换的内在要求高度契合，两者 相互促进。法治不但可以弥补市场失灵的缺陷，也可以为市场经济的发展起到规范、保障、 引领、推动等不同作用。 这段文字主要讨论的是 （ ）。 A 建立法治规范和权威的重要性 B 市场经济可以强化法治的权威 C 如何有效规范与约束政府行为 2.民以食为天，人多地少是不少国家面临的共同问题。在全球化时代，国际粮价的波动 往往对国内粮食生产影响巨大。据介绍，日本已在海外开发农田1200 万公顷，相当于其国 内耕地面积的 倍；韩国在海外购买和租赁农田 万公顷，相当于其国内耕地面积的 3 243 1. 3 倍，日韩农业 走出去 ，借助多元化的规模经营，获得了强大的国际竞争力，对保证其粮食 “ ” 安全起到了积极作用。 这段文字讨论的重点是： A 日本韩国本世纪的耕地面积规模 日韩 走出去 的海外屯田战略 B “ ” C 人多地少粮价波动是世界性问题 D 国际粮价与国内粮食生产的联动 3.如果告诉你，你日常喝的水也许比太阳还要古老，恐怕除了惊讶之外，都有点喝不下 去了。话说回来，科学家花费大量精力来论证地球上的水可能是太阳系的长辈，无疑具有极 大的科学价值。众所周知，水是生命之源，这一发现意味着宇宙中，或许有类似地球生命的 存在。不过对于普通老百姓而言，在水资源日益匮乏的当下，知道地球上水的年龄远不如如 何治理地球上被污染的水域来得迫切。 下列说法与文意不符的一项是 （ ）。 A 地球上大部分水源地已经受到严重污染 B 宇宙中可能存在类似人类的智慧生命体 C 水污染的治理是老百姓迫切关心的问题 D 地球上水的年龄远远超出我们的想象力 4.儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有 儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国 人的文化心理结构。 文中画横线处的 这 指的是 （ ）。 “ ” A 儒学是儒家哲学家的经典解说 B 儒学是中国人的文化心理结构 C 有儒家哲学家才有儒学的存在 D 儒学和儒家哲学体系是两回事 5.睡眠有个神奇的特点，就是我们大多数人总是在每天晚上相同的时间感受到睡魔的召 唤。之所以如此，是因为睡眠的启动部分依赖于大脑内的一个 时钟 ，这个 时钟 能够追踪 “ ” “ ” 记录地球的昼夜更替，以及季节性节律，而这个星球上的其他生物，从细菌和植物，到鱼类、 昆虫和哺乳动物，都具有这样的能力， 生物钟 在自然界无处不在。 “ ” 根据文意，下列现象与 生物钟 无关的是： “ ” A 腊梅花香寒冬来到 B 公鸡每天清晨打鸣 旅美归来要 倒时差 C “ ” D 夏季来临昼长夜短 6.针对各种社会事件或现象，常常都可以有也会有许多而不是单一的规则。但对某一具 体事件、情境，究竟适用哪一规则才合情合理，并非也不可能由规则自身明确规定，这需要 适用者本人通过对事件、情境的了解，对适用不同规则可能引发的不同后果来预测和判断。 对文意概括最恰当的一项是 （ ）。 A 运用相同规则也会引起不同后果 B 规则掌握在不同人手中后果不同 C 规则的运用必须考虑情境与后果 D 不同的事件需要适用不同的规则 在现代社会中，虽然以有经济保障和物质享受为前提的婚姻数量迅速减少，但是 金 7.