电大《公民文化》形成性考核册答案.docxVIP

《公民文化》第一次作业 一、名词解释 公民 指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。 公民文化 公民文化就是民主文化，是与民主制度相耦合的公民的政治态度、情感、信仰和价值取向， 属于民主制度的隐结构。 （说明：公民文化目前并无权威定义，但各种表述不一的定义无一不包含“民主”这一要素， 因此，将公民文化定义为民主文化，应该是一个科学、合理的界定。可见，公民的政治态 度、情感、信仰和价值取向，并不一定就是公民文化，有的人空有公民之称号而无公民之 文化。） 臣民 臣民是指屈从或被动服从于权力的人。臣民的本质是“奴性”。臣民对国家具有强烈的依附 性，缺乏独立的人格和意志，相对国家权力而言只有义务没有实质上的有效权利。 人民 人民是一个政治概念，它相对敌人而言，凡拥护社会主义，拥护祖国统一的阶级，阶层和 社会集团，都是人民的范围，是以阶级内容划分的。 二、填空题 1、 传统的权威主义人格  现代民主人格  2、具有一国国籍  3、族民  臣民 三、选择 1、C 2、D 3、D 4、A 四、简答题 1、简述 答：第一，国家是平等的公民的集合体，国家属于公民所有， 是国家的主人。第二，国家 是公民的自治团体，其权利由全体公民掌握，他们通过不同的途径，直接或间接的参与国 家的管理，吧国家的权利控制在自己手中。第三，国家是保障公民权利和自由，为公民谋 利益的工具。 2、答：在私人领域，我们享有充分的权利和自由;在公共领域，我们需要面对其他公民和 组织，要追求秩序和公平。在处理公共领域和私人领域的关系时，不能把二者不同的权利， 义务混淆，也不能把二者不同的行为规范和行为方式混淆。 3、答：比如政治生活中的裙带关系，农村政治中的宗教权力的影响等。如果一个人在选 举时，首先考虑的不是候选人的政治立场和能力，而是考虑他与自己的血缘关系的亲疏； 在有权分配某种政治资源的时候，如提拔干部的时候，不按现代政治规则公平行事，而是 照顾自己的亲属和家族成员;在处理一些事情的时候，不是按国家的法律，而是按传统的家 族规矩行事，不服从作为公共权力机构的政府权威，而是服从家族的权威，等等。 五、辨析题 答：错误，现代的公民意识承认，在国家与政府之间也会出现分离，所以，在爱国与爱政 府之间是有区别的。如果政府是为全体公民服务的，那么爱国与爱政府是应该统一的：但 如果政府是为少数人服务，那就势必会损害国家的 整体利益，这时候爱国与爱政府就分离 了。所以，清末孙中三为代表的革命同志为了挽救面临危亡的国家而号召推翻清朝政府的 统治，这不是叛国，而是爱国。 六、论述题 独立。公民具体独立的人格。公民间的合作行为、集体行为、都是其中每个公民资 源的细则。 自治。公民是自治者，而臣民是受治者。公民集体的公共事务则由公民们集体决定。 自尊。臣民没有人的起码尊严。公民首先具有人的起码尊严，不容侵犯。 平等。臣民被贬为低贱的等级，特别是在统治者面前，臣民意识表现为自我贬损， “君尊臣卑”，上尊下卑，这是所有臣民的共识。 参与。君臣不是国家的主人，因而不高兴家事务。 理性。臣民习惯于依附权力，受任性权力的支配，所以不能养成理性地思考和判断 问题的能力，也不能养成理性地行为方式。 《公民文化》第二次作业 一、名词解释 国家 从抽象的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。国家政权是国家的具体化 身，它是一种拥有治理一个社会的权力的机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。 民主：就是公民团体自治。即国家权力来自人民，属于人民，由人民掌握，对人民负责， 受人民监督。 法律 法律（Law）是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务 为内容的具有普遍约束力的行为规范。 二、简答 国家与那些氏族、部落组织不同，它不是一种血缘的社会组织，而是按地域来组织其 其国民。其权威也不是血缘宗族的权威，而是一种具有强制性的公共权威。 首先，只有民主制度才能使政府真正为公民谋利益。 其次有利于社会的长期稳定。 再次民主有利于促进社会发展和繁荣。 最后，也许实行民主最重要的理由在于，只有民主制度才会使每个人获得尊严和自由。 3、第一，政府的一切活动有法律条文的依据；第二民众对政府的不法行为有权抵制；第三， 政府因不法行为给民众造成损失，应予以救济，包括行政救济、司法救济和赔偿等形式； 第四，政府官员要对自己的违法行为负法律责任。 三、辨析题 1、民主并不简单地等同于少数服从多数。民主要求在决策时奉行少数服从多数的原则，但 这不等于忽视少数人的意见和权利，否则就会导致“多数人的暴政“，即多数人对少数人 实行压迫。假定多数刚好是百分之五十一，那么这一部分人有权把剩下的百分之四十九的 人任意处置吗？显然不能，所以，民主在奉行多数决定的原则时，还必须附有