送别诗-(公开课件).pptVIP

多情自古伤离别;在中国诗坛上， 　　　　送别诗一直是诗家的重要题材……;关于送别意象;送别　李叔同;芳草;长条故惹行客， 似牵衣带话， 别情无极。 ——周邦彦《六丑》 ;春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？;　　古人有折柳送别的习惯，这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。” 　　此习俗产生的原因大体有三：;昔我往矣，杨柳依依； 　今我来思，雨雪霏霏。 　　　 —— 《诗经·小雅》;　　很多考生不理解《折杨柳》为赠别、乡思名曲，就不可能得分，不理解折柳赠别是唐代著名风俗也不可得分。在这里，实际上考的是考生的文化素养和底蕴。;折柳赠别;问人间， 谁管别离愁？ 杯中物。 　——辛弃疾《满江红》;劝君更尽一杯酒， 　西出阳关无故人。 　　 ——王维《送元二使安西》;离恨如旨酒， 　古今饮皆醉。 　　 ——贯休《古离别》;饮酒泣别;古典文学别离意象之：;　　中国古典诗歌中有许多地方表示送别，此后就成为专有的送别之地。;寒蝉凄切， 　对长亭晚， 　　骤雨初歇。 　　　——柳永《雨霖铃》;长亭饯别;离恨恰如春草， 　更行更远还生 　——李煜《清平乐》;　　在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。;青青河边草，绵绵思远道。 　远道不可思，夙昔梦见之。 　　 ——乐府《相和歌辞 　　　　　　　饮马长城窟行》;芳草惜别;日暮征帆何处泊？ 天涯一望断人肠。 　——孟浩然 　　《送杜十四之江南》;山中相送罢，日暮掩柴扉。 　春草明年绿，王孙归不归。 　　——王维《山中送别 》;　　送别诗中常出现傍晚月夜等时间意象。莫非古人喜欢傍晚时分送别？;日暮伤别;送别诗常见意象;　　古道长亭，芳草萋萋， 　　夕阳映山，离情满怀。 　　晚风拂柳，残笛在耳， 　　执酒留别，酒尽梦寒， 　　浓浓情意就在这无言的梦境中永远地飘荡……;正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》）是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣） “劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称）;;一样的; 送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。 日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。 ; 别董大 （情深意长的勉励） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 ; 送元二使安西 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ; 芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ;《送魏二》 王昌龄 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。 ; 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 ; 鹧鸪天·送人 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢？ 江头未是风波恶，别有人间行路难！;;1、借景言情（寓情于景，情景交融等） 歧路旁、津渡口、长亭间、都门外 落日余晖、流水风波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山、杨柳依依 这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，成为“人化的自然”，便构成一种荒寒而悲凉、空廓而沉深的美感形态。 ;2、 想象、虚实相生 送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后对方途中所当经见的特定环境或所当体验的离别的孤独与惆怅。 ;3、衬托（乐景衬哀情）、烘托 4、比喻： 李白《送友人》“浮云游子意， 落日故人情。” 严维的《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”用“水悠悠”比喻离别的惆怅和友情的悠长。 ;巩固检测;关河令 周邦彦 秋阴时作渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ 【注】②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：