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艰难的历程,卓越的成就
——新中国 70 年的古代文学研究
张伯伟
内容提要 新中国 70 年来的古代文学研究,可以划分为两个阶段:第一阶段从
1949 年到 80 年代,第二个阶段从 90 年代至今。前者以其强烈的政治色彩和理论先导为
特色,与民国以来的学术判然区分;后者以日益壮大的经济力量为基础,形成“走向世界”
的学术风貌,同时,受学术发展内在逻辑的制约,注重学术的自身目的也成为这一时期
的特色。面对当今世界各种不同的学术思潮和派别,如何以自信而不自大、自谦而不自
卑的态度参与其间,形成一种自立于而不自外于、独立于而不孤立于西方的中国古代文
学研究,是需要我们为之努力的一个方向。
关键词 新中国;古代文学;文学本体;文学思潮
引 言 那么,1949 年新中国的建立,在文化建设上(其
中必然包括了学术研究)无疑是一个转折点;如果
新中国的 70 年,是不平凡的 70 年。70 年, 以新中国 70 年的古代文学研究为段落,起点是确
在费尔南·布罗代尔(Fernand Braudel)的史学观 定的,而转折点似乎在 80 年代末。
念中,属于一个介于中时段和长时段之间的历史段
落。以这样一个历史段落为研究对象,我们首先要 一 一个新时代的到来
[1]
找到“趋势变动”的起点和转折点 。文化的变
化发展,一方面受制于特定历史时期的政治和经济, 1949 年 10 月 1 日,东南沿海、西南山区的枪
另一方面也会对政治和经济产生反作用。所以,两 炮声还在持续中,毛泽东在北京天安门城楼宣告了
者间的关系便是既相互制约又不相平衡,如果要将 中华人民共和国的成立。胡风颂扬一个新时代到来
70 年的古代文学研究划分段落,以便更好地叙述 的神来之笔——“时间开始了”,代表了无数诚恳
和理解这一段历史,就未必是与政治史或经济史齐 而热情的知识分子对新政权的“最美好和最纯洁的
整一致的。文学研究的核心是批评,文学批评必然 希望”。新政权建立了,需要“制礼作乐”,也就
拥有其标准,其中也就必然蕴含着某种理论,追根 是要建设一个与新政权相配合的新文化。军事上的
究柢,更是由某种哲学所决定的。尽管这里有自觉 大规模冲突结束了,国民党 800 万“拿枪的敌人”
的和非自觉的差别,有高调声称和默然无语的不同 被打败了,但“不拿枪的敌人”依然存在。知识分
表现,文学批评都无一例外地受控于批评者的世界 子虽然在思想上、认识上大多拥护共产党的领导,
观。因此,当研究者群体不仅在思想上、认识上, 而在习惯上、心理上还未能完全适应,需要刻不容
更且在情感上、心态上也发生变化的时候,就是“趋 缓地对这 500 万群体进行“团结、教育、改造”的
[3]
势变动”的起点或转折点。阮元曾说:“学术盛衰, 工作 。在更早一些时候的解放区,这样的工作
[2]
当于百年前后论升降焉。” 如果我们把 1919 年 已经开展。比如 1949 年 4 月结束的对萧军的批判,
的“五四”新文化运动看成是中国现代学术的起点, 落实在其“无耻的温情主义”和“反动的人道主义”。
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艰难的历程,卓越的成就
7 月在北京举行的中华全国文学艺术工作者代表大 代表。这些论著在中国
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