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分析莫言笔下的女性形象 摘 要：作为当代文坛一流的小说家，莫言笔下的女 性形象给我们留下了尤为深刻的印象。像《红高粱家族》中 的理想女神戴凤莲、 《丰乳肥臀》中的地母女神上官鲁氏、 《檀 香刑》中的欲望女神孙媚娘，她们都有着大胆泼辣的性格、 敢爱敢恨追求自由的精神和旺盛的生命力，同时又极富个性。 莫言站在人性的高度，对她们充满了悲悯、同情、依恋、关 怀等诸多美好的情感， 并通过对苦难的承担、 对自由的向往、 对性爱和婚姻的大胆追求完成了对她们的热情讴歌，冲击了 传统的女性道德观，加速了现代女性解放的步伐。 关键词：莫言 女性形象 理想女神 地母女神 欲望女神 基金项目：本文系贵州省教育厅人文社科自筹项目 （14ZC102）研究成果之一 莫言因二十世纪八十年代发表的一系列乡土作品而出 名，被认为是中国新一代极具活力的作家之一。莫言作品的 人物形象给我们留下了深刻的印象，其中的女性形象更是令 读者难以忘怀， 戴凤莲、上官鲁氏、 孙媚娘就是其中的典型。 她们虽然命运多艰，但都有着大胆泼辣的性格、敢作敢为追 求自由的精神，又有着强健的体魄和旺盛的生命力，同时又 极富个性。 一、理想女神――戴凤莲 莫言因《红高粱家族》而一举成名，此后就正式登上了 中国当代文学的殿堂。该作的成功主要在于它塑造了性格丰 满的人物形象，尤其是“奶奶”戴凤莲这一形象。 （一）巾帼英雄 高密东北乡一位老太太唱道： “女中魁首戴凤莲，花容 月貌巧机关，调来铁耙摆连环，拦住鬼子不能前。 ”[1] “奶奶”戴凤莲确实是花中魁首、女中豪杰，在她身上 潜藏着一种无谓的英雄气概，这一性格特征在她与日本鬼子 的斗争中表现得颇为鲜明。面对穷凶恶极的日本兵她非常从 容，没有丝毫畏惧，与“二奶奶”的表现截然不同。 “二奶 奶”当时整个被吓傻了，而“奶奶” “在罗汉大爷的血头 上按了两巴掌，随即往脸上抹两抹，撕乱了头发，疯疯癫癫 地跳起来” [1] 。她的这种大智大勇的胆魄和英雄气概竟吓 退了鬼子，使鬼子不敢上前。 虽是一个小脚女人， “奶奶”却主动加入全民族抗战的 浪潮，并最终战死沙场。当时日本侵略者在高密东北乡烧杀 抢掠无恶不作，他们强迫高密百姓毁掉自己的高粱地，从而 使其生存面临极大的威胁。 “奶奶”家的长工罗汉大爷不愿 给日本人干活，竟被活活地剥皮； “二奶奶”受尽凌辱后， 与自己的小女儿也惨死在了日本兵的刀枪下。 为了复仇，“奶 奶”鼓励“爷爷”去杀日本人，并且也亲身参与其中，最后 不幸中弹牺牲。 （二）个性解放的先驱 “奶奶”，“她老人家不仅仅是抗日英雄，也是个性解放 的先驱，妇女自立的典范” [1] 。她的此种性格特点，在其 个人婚恋方面表现得淋漓尽致。 “奶奶”十六岁时，利欲熏心的父亲不顾女儿的幸福硬 是把她嫁给了单家的患有麻风病的儿子单扁郎。在那个“父 母之命、媒妁之言”的年代她虽然改变不了这一事实，但她 并没有屈服。洞房花烛夜，戴凤莲“从怀里摸出一把剪刀， 怒目逼视着那男人” 。[1] 为了获得自己的爱情， “奶奶”置一切于不顾，以致于 在出嫁三天后回门时与余占鳌在那片如火的高粱地里大胆 地“野合”，她“甚至抬起一只胳膊，揽住了那人的脖子， 以便他抱得更轻松些” [1] ，这时“爷爷和奶奶相亲相爱，两 颗蔑视人间法规的心灵，比他们彼此愉悦的肉体贴得还要紧” [1]