九年级语文上册 第五单元 18 愚公移山教案课件 语文版.pptVIP

8.虽我之死 （古：即使 今：虽然 ） 9.惧其不已也 （古：停止 今：已经 ） 7.北山愚公长息 （古：叹气 今：休息 ） 四、词类活用 2.聚室而谋 使动用法，使……聚。 1.面山而居 名词作动词，向着。 3.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，用箕畚装土石。 五、特殊句式 1.甚矣，汝之不惠 倒装句 2.本在冀州之南，河阳之北 省略句 3.且焉置土石 倒装句，疑问代词“焉”提前。 4.遂率子孙荷担者三夫 省略句，省略主语愚公。倒装句，定语“三夫”后置。 5.告之于帝 倒装句，状语“于帝”后置。 6.帝感其诚 被动句，译为：天帝被他的诚心所感动。 在疏通文意的基础上，概括故事情节。 故事背景，介绍两座山。 第一段： 第二段： 开端和发展，愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。 第三段： 高潮，愚公驳斥智叟的观点。 第四段： 结尾，神仙帮忙移走了两座山。 细读感悟 朗读第一段，说说介绍了两座山的什么内容，有何作用。 “太行、王屋二山” 山的名称 “方七百里” 山的面积 “高万仞” 山的高度 “本在冀州之南，河阳之北” 地理位置 作用：衬托移山的艰难，更能突出愚公的品质。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 朗读课文，说说写了愚公移山的哪些内容。 原因： “惩山北之塞，出入之迂也”。 目的： “指通豫南，达于汉阴”。 倒土的地点： “投诸渤海之尾，隐土之北”。 具体的行动： “遂率子孙……运于渤海之尾”。 愚公移山的困难： 1.两座山面积大、高 “方七百里，高万仞” 2.愚公年老力衰 “年且九十”“曾不能毁魁父之丘”“以残年余力，曾不能毁山之一毛” 3.移山劳动力缺乏、工具简陋 “率子孙荷担者三夫……箕畚运于渤海之尾” “遗男，始龀，跳往助之” 4.安置土石的困难、运输路途远 “投诸渤海之尾，隐土之北”“寒暑易节，始一反焉” 5.妻子的怀疑、外人的讥讽 “其妻献疑”“河曲智叟笑而止之” 愚公面对困难的解决办法： “投诸渤海之尾，隐土之北” 没有地方放置土石 劳动力缺乏 “率子孙荷担者三夫”“遗男，始龀，跳往助之” 不惧路途遥远 ——团结一切力量 “虽我之死，有子存焉……子子孙孙，无穷匮也”“山不加增，何苦而不平” 智叟的嘲讽 ——移山的信念会永远传承下去 移山的结果： “自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉” 对于愚公移山，其他人的态度如何？ 其妻： 支持移山，关心身体，提出实际困难 家邻： 赞同移山，齐心协力 智叟： 反对移山，讥笑嘲讽 神仙： 感动诚心，援助移山 故事的结局是天神帮助移走了大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？ 这样反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子背走了大山。 以神话结尾的目的： 在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。 * 愚公移山 YW·九年级上册 1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的寓意。 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 学习目标 新课导入 愚公移山精神： 1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向胜利的强大精神动力。 走近作者 列子：名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。 代表作：《列子》，东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保管了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。 相关介绍 一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法。情节比较简单，篇幅较短小，寓意深刻而含蓄。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言： 字词积累 仞 塞 箕畚 龀 穷匮 亡以应 厝 rèn sè jī běn chèn kuì cuò wú 朗读课文，读准节奏，读出感情。 整体感知 太行、王屋二山，方七百里，高 万仞。本在冀州之南，河阳之北。 再读课文，结合注释翻译。 古代长度单位，八尺为一仞（一说七尺）。 黄河北岸。阳，山的南面或水的北面。 译文： 太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山愚公者，