《诗经》及《氓》的赏析》-公开课件.ppt

; 文学能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。使我们“澹泊明志，修身养性。” 现代人最怕丢失的是财富，而最先丧失的是精神，诗可以绿化我们的心灵，净化我们的灵魂，可以使我们在物欲横流，灵魂放逐的年代有一块属于自己的精神家园。 ; 中国历史发展线索 夏 商 周 秦 汉 前21世纪 前16世纪 西周———东周 前221 西汉 ——— 东汉 前1006 前770—前256 前206 公元25 春秋 战国 前770 前475 前16世纪 前1006年 前771 前476 前221 前206 公元25 公元220 魏晋 隋 唐 宋 元 明 清 220——581 581 618——907 北宋 —— 南宋 1279 1368 1644 三国 960 1127 西晋 东晋 （五代十国） 南北朝 618 907—979 1127 1279 1368 1644 1911 ;中国诗歌的体式及流变;中国古典诗歌; 《诗经》是我国第一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。《诗经》本称《诗》或《诗三百》，汉代儒家尊奉它为经典，后世始称它为《诗经》。 《诗经》是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。它不仅是我国现实主义诗歌的重要源头，而且对我国文学和文化有着难以估量的深远影响。 ; 《诗经》是周王朝乐官，在王官行人采诗和公卿列士献诗基础上搜集、整理，编选而成，各篇都是合乐的。 根据地域和音乐的不同，分风、雅、颂三部分。 “风”——指各诸侯国所辖地域的土风民谣，犹如今天的地方乐调。共十五国风，160篇。风诗多是民歌，少数是贵族作品，其创作地域以黄河流域为主，远及长江、汉水流域。 后人经常把它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。; “雅”—是周天子直接统治地区的歌谣，即所谓正声雅乐，分大雅和小雅，共105篇。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作，除少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。 雅即正，朝廷正乐，集会所用歌曲，是一种正统音乐。像现在的歌曲《团结就是力量》、《五星红旗》等。 “颂”—是贵族祭祀鬼神、赞美祖先功德的舞曲歌辞。分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，共40篇。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，像今天开会放国歌。颂多是颂德之作，主要产生在王都，作者多是上层人物。 从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。 ;《诗经》按表现手法，可分为赋、比、兴三类。 赋，是直言其事，就是对事物作直接的铺陈描写、 铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。   ;诵读的节奏：“二、二”节拍;氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我