《阿炳在》-公开课件.ppt

解题 “阿炳”的一生是悲惨的，他有很多坎坷的经历，特别是在1950年，这是改变他命运的一年。题目点明了人物、时间，既限制了文章写作时取材的重点，也暗示了这一年对阿炳的重大意义。 默读课文，理清条理： 第一部分（1-23）：写1950年秋，中央音乐学院两位教授回故乡为阿炳的演奏录音的缘由，并用倒叙、插叙穿插介绍了阿炳的艺术生涯和坎坷人生。 第二部分（24-38）：详细介绍为民间艺术家阿炳录音的经过，并简介录音后三个月饱经沧桑的阿炳吐血病故。 第三部分（39-49）：主要写抢救《二泉映月》这一珍贵文化遗产的经过和意义。 根据生平简历结合小传知识编写： 1890—1918年：出生后，跟随父亲华清和学习乐器演奏。 1918年：父亡，继承父亲衣钵，入雷尊殿做当家道长。 20世纪20年代：眼瞎，在无锡城内沿街卖唱。 20世纪30年代：与老伴催弟在无锡棚下街一带卖艺。 1948年：因自编自演《金圆券害煞老百姓》被勒令不准公开卖艺。 1950年9月2日晚7时：在无锡三圣阁录制《二泉映月》的等二胡曲。 1950年9月25日：阿炳在无锡牙医协会成立大会上作一生中惟一的一次登台演出。 1950年12月4日：阿炳吐血病故。 1、“阿炳出身于道门，从小学习道教音乐。20世纪20年代他沦为一名街头艺人，演奏的多是他自己创作或改编的民间音乐作品。” 这句话引起人们对“道士如何沦为街头艺人”的思考，为下文埋下了伏笔。 2、对阿炳的“说唱新闻”怎样理解？ “说唱新闻”可以理解为是阿炳时时关注国家民族的命运，为千百万民众代言的表现形式，阿炳坚挺的人格和博大的心胸以及忧民、忧世、忧国的情操也为他的音乐注入了一股强劲的生命力。 3.同期声画面：“音乐一放出来……阿炳激动得不得了，紧抱了机器不肯放手。” 通过神情、语言描写表现阿炳为自己的音乐有了传承的机会而激动不已。 “这是阿炳一生中惟一的一次登台演出。” 句中的“惟一”从侧面写出阿炳在旧社会的悲惨遭遇，也指出正是新中国的成立才挽救了这些艺人的艺术生命。 * * * 一、播放《二泉映月》，导入新课 二、简介《二泉映月》 三、简介阿炳 四、电视专题片文字稿 五、初读课文，掌握生字新词 第一课时 　《二泉映月》是阿炳的代表作，这首乐曲就像他悲惨一生和真实写照，作品旋律委婉流畅，跌宕起伏，意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆，有时又像对黑暗社会的控诉，深刻地表现了作者在旧社会饱尝辛酸的感受和倔强不屈的性格，具有强烈的艺术感染力。世界著名指挥家小泽征尔在第一次听到这首乐曲时，感动得流下了眼泪，说道：“这样的音乐应该跪下来听！” 　 简介《二泉映月》 电视专题片的文字稿，可视为报告文学，它在报道上首先是声画结合，其次是解说和人物同期声结合起来写人叙事，另外，电视专题片在报道深度上有别于一般新闻报道，它以事实报道为基础，通过对事件相关背景材料的介绍、事实因果的探究、相关问题的评述，提示和升华主题。 电视专题片文字稿 生平简介 　　阿炳(１８９３－１９５０)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。　　１８９３年８月１７日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，８岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。　　华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他１０岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。１２岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。１７岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。 分角色朗读课文? （一）需要掌握的字的读音 　无锡（　　） 　　 煞 （　　） 勒令（　　） 聆听（　　）　 　 稀罕（　　） 　 寡妇（　　） 　 　 继承（　　）　　　 衣钵（　　） 潇洒（　　） 　 步履（　　） 　　搀扶（　　） 糯米（　　） 　　　 纯粹（　　） 　 报酬 （　　）　　尽管（　　） 　　　　巅峰（　　）　　　 诞生（　　） 　立即（　　） 　 轰动（　　）　　　 推荐（　　） 　旋律（　　） 耗尽（　　）　　　 蹒跚（　　　 ）