永远的《唐诗三百首》.PDF

永远的 《唐诗三百首》 王蒙 (湖南大学，湖南省长沙市，410082) 摘要：本文以清代前期诞生的唐诗选本 《唐诗三百首》为主要研究对象，首先介绍该书作者及其 《唐诗三 百首》成书，继而分析其编选特色，接下来重点分析其书在清的传播，探讨清人对唐诗的接受史观，同时 介绍其在清以来的版本情况。综上，以期对 《唐诗三百首》的经典化历程做一个梳理。 关键词： 《唐诗三百首》 ；编选特色；传播；经典化 中图分类号： I22 文献标识码：A 一、孙洙与 《唐诗三百首》 经朱自清及后人的多方考证，确认《唐诗三百首》的编者是孙洙无疑。关于孙洙的记载， 主要见于《梁溪诗钞》、《名儒言行录》、《新安孙氏家乘》(含迁无锡一支)和其所做知县的地 方县志。现对 《名儒言行录》中对孙洙的简介摘录如下: “孙洙，字临西，号蘅塘，晚号退士，无锡人。性颖敏，家贫，隆冬读书，恒以一木 握掌中，谓木生火可御寒。清乾隆九年以庠生中顺天举人，考授景山官学教习，除上元县教 谕。十六年，成进士，历知直隶卢龙、大城县事。所至必谘访民间疾苦，平时与民谆谆讲叙 如家人父子，或遇事须答责者，辄先自流涕，故民多感泣悔过。宰大城时，捐廉浚河道，民 食其利。公余之暇，诵读不辍，恂恂如书生。后罣误，起复知山东邹平县事。庚辰壬午，两 校省闱，所得皆知名士，改江宁府教授。三握邑篆，囊橐萧然，淡若寒素。每去任，民皆攀 辕泣送。归举乡大宾，至老不废。学诗宗少陵，列入 《梁溪诗抄》。著有 《蘅塘漫稿》，辑 《唐 诗三百首》，通行海内。康熙辛卯年，乾隆戊戌卒。”[1] 从这则记载中可见，孙洙，是江苏无锡人，幼时家境贫困，聪敏好学，中过举人和进士， 当过官学教习、一县教谕、相继担任过大城、直隶卢龙、山东邹平三县的知县、山东乡试考 官、江宁府学教授。在任上，他为人谦和，“与民谆谆讲叙如家人父子”，恪尽职守，治政有 方，关心民间疾苦，待民如家人，能教化百姓，受民拥戴，“每去任，民皆攀辕泣送。”在大 城为官时，捐出廉俸，兴修水利，惠利于民，是一个治政有方、爱民如子的地方官员。在他 担任山东乡试考官时，“所得皆知名士”。可见，孙洙在选拔人才上也是独具慧眼。而闲暇之 时，孙洙则勤于读书，“恂恂如书生”，廿八年因公左迁调补江宁府教授，尝曰：“‘读书最乐， 此获我素心矣！’欢然而去。”看来，相比做官，他更乐于读书，也自有一片小天地，好诗善 文，诗宗杜甫，著有 《蘅塘漫稿》。同时，两校省闱，作为考官，他有着丰富的阅卷经验， 知晓熟悉阅卷的标准，了解阅卷人的心理，而他博学能文，是有能力指导学生学习诗歌时文 的。纵观孙洙一生，贫寒的家境和三任县宰的经历，接触最多的是黎民百姓，他始终和下层 人民有着千丝万缕的联系，亲身经历与感受，使孙洙将目光更多的投向了平民。因此这些都 影响了 《唐诗三百首》的编选。 孙洙在编选 《唐诗三百首》时，对其编选原因、目的以及书名缘由有所斟酌，他在卷头 题辞中说： “世俗儿童就学，即授 《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工 - 1 - 拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作， 择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫 能废，较 《千家诗》不远胜耶?谚云: ‘熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。’请以是编验之。” [2] 题辞虽简短，内容周详:首先，编选原因。在 《唐诗三百首》之前，社会上流行 《千家 诗》，因为其 “易于成诵”，这是孙洙编选新的选本时一定要借鉴的成功经验。但是，《千家 诗》选诗标准随意，体例不一，作者时代不一，促使他决心编选一部新的唐诗选本取而代之。 其次，编选目的。用他的话说，这本书的阅读对象当是家塾中的书童，“为家塾课本，俾童 而习之”，专供他们启蒙之用，而且要达到“白首亦莫能废”，也就是说，他必须要选出脍炙 人口的唐诗精品，不仅供儿童启蒙之用，老年人也可诵读，以收长幼咸宜、雅俗共赏的效