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飞 天
敦煌飞天的由来:
起源:飞天是人们想象中的飞神,在印度神话中,是云和水的女神。
传说中天歌神乾闼婆和天乐神紧那罗是一对夫妻,乾闼婆在佛国里散发香气,为佛献花,供宝,栖身于花丛,飞翔于天宫。
职能:紧那罗是在佛国里奏乐,歌舞,但不能飞翔于云霄。他们一个擅歌一个擅舞,形影不离,和谐恩爱。后来乾闼婆与紧那罗相混合,男女不分,职能不分,合为一体,变为飞天。
飞天发展的四个时期
早期飞天(北魏):
头有圆光,脸型椭圆,大嘴大耳, 白鼻梁,白眼珠.大体上保留西域式飞天的特点.
融合时期(隋代):
正处在融合、探索、创新时期。 与道教羽人、飞仙形象结合.身材修长,比例适度,上身半裸,头戴宝冠,飞行姿势多样,有上飞、下飞,也有单飞、群飞。身体自由施展。
鼎盛时期(唐):
敦煌飞天已完成了中外吸收、融合的历程,完全形成自己独特的风格,飞天飞绕在佛陀的头顶,或飞翔在极乐世界的上空,有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首振臂、腾空而上;有的手捧鲜花,直冲云霄;有的手托花盘,横空飘游。人体比例准确,线描流畅有力,色彩艳丽丰富。达到了艺术最完美的阶段。
衰落时期:
飞舞的巾带经身体长三倍,飞舞的巾带中间有飘旋的花朵,有彩云流转 ,好似逆风翱翔在彩云上,整个画面对称均等,装饰性很强。
图形动态上无所创新,逐步走向公式化。已无隋代时创新多变,唐代时的进取奋发精神。飞天的艺术水平和风格特点虽有不同,但一代不如一代,逐渐推动了原有的艺术生命。
不同的表现形式
(壁画)
浮雕
拓片
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