第一节城市复合生态系统理论及其应用.pptVIP

请同学们讨论一下可能发生什么样的影响，对谁发生影响？ * 同学们都听说过什么类型的城市建设？ * * 第一章 城市生态研究的发展 1.1 古代城市与自然的关系及相关思想简述 长期以来，人类在获取生存空间的进程中，基本上是以不断征服自然与改造自然为梦想的，而这种梦想又受到人类生产力发展水平的制约。因此，人类对于城市与自然的关系所持的态度，也会在尊重自然与征服自然之间摇摆不定。在人类的生产力水平低，能力有限的时候，人们往往顺应自然，巧妙地利用自然；然而一旦国家实力增强，技术水平提高，则开始进行对自然的大规模改造和破坏活动。人类真正认识到应自觉地保护自然，并与之长期共存、协调发展，则是近几十年的事情。 1.1.1 古代城市与自然的关系 古代的城市大体上可分为两类：一类是自我生长和发展起来的，大量的城市都属于这一类；另一类则是按照一定的规划建设而成的，以都城和欧洲的城堡城市居多。不论是哪一类城市，它们的分布与规模都强烈地受到自然生态条件的影响。由于生产力水平和技术条件的限制，为了生存和发展的需要，历史上绝大多数的城市和居民点都建在供水条件较好，土地肥沃，森林资源丰富，气候宜人，生态条件相对优越的地区。而前一类城市由于是自发形成的，与自然的关系更为密切，形式也更为自由。 早在古埃及的时候，对于城市建设的用地选择就很注意因地制宜。村、镇、庙宇建于尼罗河畔的天然或人工高地上，有利于解决水源与交通运输，而金字塔则建于尼罗河两岸远离河道的高地沙漠上，使法老尸体不受河流泛滥之患。希腊时期的城市也很尊重自然，城市外形和道路与自然较好地结合在一起，而城市大小也往往决定于周围所辖土地的供养能力，不随意扩大城市规模。进入中世纪以后，城市规模较小，往往能够充分利用城市制高点、河湖水面和自然景色，形成良好的城市景观。 中国的古代城市也有尊重自然环境，追求相契合之形意境界的传统。不论是在开阔的平原，还是在地形起伏或河网密布的地区，大多数城市都能充分利用自然地形和山水资源，依山就势，巧妙结合自然环境进行建设。在传统城市中，山水常作为城市的重要组成要素，通过精心的布局设计和局部地形的人工改造，寓山水变化之情趣于城市严整风貌之中，使整个城市形成富有特色的构图。 总体上讲，敬畏自然、顺应自然是古代城市建设比较突出的特点。由于这一时期的生产力水平尚处于手工业作坊的发展阶段，城市与自然的矛盾还不是很尖锐，人类的自然的影响和破坏也是很有限的。应该说，这一时期城市与自然的和谐是建立在生产力水平较低的基础上的，是低层次的统一，不能作为现代城市的理想。 ? 1.1.2 中国传统文化中的生态思想萌芽 中国在城市建设中对于自然的强调与西方相比，似乎更为自觉一些，这一方面与生产力发展的客观条件有关系，另一方面更与中国传统的文化思想密切相关。中国传统文化思想中的太极一元论、阴阳二元论、五行说和天人合一说等等学说，追求天、地、人的和谐合一，对中国古代城市规划有着极深刻的影响。而重视山水构图和城市选址布局的“风水学说”，对古代城市建设更是具有不可忽视的作用。中国传统文化中有许多的现代生态思想的萌芽，它们主要体现在以下几个方面： (1)?? 共生的思想 中国古代哲学以天、地、人为一个宇宙大系统，追求天地人宇宙万物的和谐合一，并以之为最高的理想。在城镇聚落选址时，往往以“负阴报阳、冲气[1]以为和”为指导思想，以求得山水与城市、气候与地形、绿化与土壤、人与自然的共生关系。选址时非常注意与地形的结合，基于对四周的山川、地理形势及地质情况的详细考察来确定城市的位置。城址多沿水分布，依山傍水，山环水抱，使城市拥有良好的生态环境。 (2)?? 环境容量的思想 城市在选址时很重视环境空间容量的大小，所谓“龙[2]气大则结都会省郡，气小则结县邑市村”，这就避免了因城市盲目发展而导致对山水环境的破坏。此外，还通过“穴位[3]”的寻找来确定总平面的控制点，从而最大限度地合理进行用地布局。同时，还应用“纳位[4]”的观念来顺应地貌的自然演变，化弊为利，扩大环境容量。 (3)?? 协调发展的思想 城市诸构成要素并非平行发展，而是有主有次，尊卑有序，层次分明，各据其位，相互间呼应配合，协调共济形成有机统一整体。同时，应用五行的观念来研究它们之间相互联系与制约的关系，目的是达到“生克致用”。这也体现了一种相反相成的内在协同机制。 (4)?? 景观和谐的思想 “阴阳合德”、“以和为贵”的社会伦理观在审美观中，则体现为“中和之美”，强调圆满、安定、祥和的精神。城市的景观组织，也往往是因地制宜，随机赋形，巧为因借，注重整体气势和意境的塑造。 (5)?? 人文融合的思想 古代城市的建设还注重人文环境的营造和文脉的延续，使城市带有极浓厚的文化色彩。同时还应用象征主义的手法，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。通过观