端午文秀(唐)节分端午自谁言万古传闻为屈原。堪.pptVIP

端午?????????  文秀（唐）  节分端午自谁言？ 万古传闻为屈原。  堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。  端午日 沈从文 季羡林忆沈从文 我觉得，在所有的并世的作家中，文章有独立风格的人并不多见。除了鲁迅先生外，就是沈从文先生。他的作品，只要读上几行，立刻就能辨认出来，决不含糊。……他完全是自学成家。湘西那一片有点神秘的土地，其怪异的风土人情，通过沈先生的笔而大白于天下。 学习目标? ?1、了解湘西端午习俗，感受民俗文化的独特魅力；  2、学习并掌握虚实相生的场面描写的方法。  给下列词语中红色的字注音。 蘸酒（ ） 茶峒（ ） 鹳河（ ） 好事（ ） 戍军（ ） 擂鼓（ ） 呐喊（ ） 泅水（ ） 解释词语 莫不( ） 伶俐（ ） 不拘（ ） 好事（ ） 人等（ ） 方能完事（ ） 呐喊（ ） 泅水（ ） 500响鞭炮（ ） 缓促（ ） 端午这天湘西人民举行了哪些活动？你能从文中找出一句话概括一下吗？ 在赛龙舟和捉鸭子这两个场面描写中，哪一个写得最详细、最精彩？?  小结：准确的动词，正面表现了赛船时的紧张气氛。两岸观赛人的呐喊助威，从侧面突出比赛场面的激烈紧张，这是正面描写 和侧面描写相结合。赛龙舟的场面热烈非凡，鼓声、锣声、呐喊声，这是作者耳闻目睹的真实场面，是场面描写中的实写；“便使人想起……”，这是作者的联想，是虚写。正是运用了以上的写作方法，赛龙舟的场面才显得特别精彩 。 小结 第一、民俗是中国心。十几亿人，在同一时间，吃粽子，吃饺子，吃元宵，没有人组织，没有人号召，更没有人命令，这是一种非常神秘、伟大的力量。这就是民俗的魅力。 第二、民俗是民族的根。越是经济全球化，我们民俗越要本土化。 第三、民俗又是民族的魂。作为发展中国家，我们搞现代化的目的是要壮大自己，而不是使自己被西化掉。  一句话，我们不反对接受西方的一些洋文化，但是不能忘记自己民族优秀的民俗文化。在吸收别人的优秀事物的同时，同学们要重视继承并发扬自己优秀的民族民俗文化。 作业 摹写：捉鸭子的场面其实也独具特色，只是写得比较简略，下面就请大家运用虚实相生的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，写一段场面描写。 要求：①写出水中军民人等捉鸭子的动作；????????? ②写出岸上观众的情况； ③写出这样的场面使你引起了怎样的联想？??? ④300字左右。 没有一个不 灵活 不论 热心做事 众人，许多 才 大声叫喊助威 游水，游泳 量词，表示声音发出的次数。 缓急，慢和快 倾城看划船。 龙舟竞赛 追赶放鸭 研读课文第二个场面，作者写浆手、带头的、 鼓手、锣手赛船时的外貌和动作运用了那些 准确而生动的词语？ 请把这些词语圈点出来，体会这些词语对表现赛船的场面有什么作用？ 体现了赛手们的什么精神？ 浆手划船 鼓手、锣手擂鼓助威 除了描写参赛人员的激烈紧张的竞争外，作者还描写了哪些人，有何作用？赛手们同心协力、奋勇争先时，他们在干什么？这样的描写起到了什么作用？ 整个场面引起了作者怎样的联想？ 课文结构 场面一：倾城看划船。 场面二：龙舟竞赛。 场面三：追赶放鸭。 团结、合作、争先 每年二月初八的早晨，彝族青年便身穿节日盛装，把采到的一篓篓鲜花背下山，在自家的门上，墙上，窗上插满鲜花，甚至在牛角上，也挂上一束，大路上也搭起花门，花棚。如今的插花节已没有了初时的护身意义，而是作为一个美丽欢快的节日而被彝族人所喜欢。 插花节 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明原为二十四节气之一，日期一般是阳历四月五日开始，民间多将清明节前十五日均算为节。 清明节 正月十五为元宵节，也叫“灯节”。陕西的元宵灯节继承了古老 的传统，古风盎然，十分热闹。灯节一般从正月初五开始，一直持续到正月十七或二十。十五达到高潮。主要活