中外语言学史经典.docVIP

中外语言学史 第一章 导论 第一节 语言学的基本问题 一、语言学的对象和任务 （一）对象：语言 （二）任务：研究语言的结构规律和演变规律。 二、 语言学的分类：普通语言学、理论语言学、共时语言学、专语语言学、历时语言学、应用语言学。 三、语言学在科学体系中的地位：语言学是一门既古老又年轻的科学，它既与社会科学有密切关系，又与自然科学有密切关系。 四、 语言学理论：过去与现在 （一）语言学的三个发展阶段：规定：传统语法 → 描述：历史比较语言学、结构主义语言学 → 解释：转换生成语言学 （二）形式和意义的研究发展历程：传统语法学研究意义 → 结构语法研究形式 → 系统功能语言学把形式和意义结合起来 第二节 中西古代语言学的异同 一、语言学的三大发源地 （一）早期的语言研究——语文学 （二）三大发源地：中国、印度、希腊-罗马 1、中国：文字——《说文解字》 小学 音韵：《切韵》、《广韵》 训诂：《尔雅》、《方言》 2、印度：巴尼尼《梵语语法》（公元前4世纪），古印度语言学已达到了相当高的水平。 3、希腊—罗马 迪奥尼修斯·特拉克斯《希腊语法》：古希腊的语言学主要是从哲学方面来研究语言问题。 二、三大发源地的古典语言学之异同 （一）共同点：1、语言学的发生都跟哲学、逻辑学有关。2都与诠释古代经典有关，研究对象是文献语言。 （二）不同点：1、印欧语和汉语的结构和形式不大相同，这就决定了研究内容也不大相同。 2、中国古代有无完整的语法学，说法不一。至少在先秦两汉和隋唐两宋时期并无语法著作产生。而印度、希腊-罗马的语言研究，语法学一直长盛不衰——最为重要的不同 第二章 先秦的语言研究 第一节 先秦诸子的语言理论 一、语言学与社会存在——名实关系 （一）墨家：“所以谓，名也；所谓，实也。”、“所以谓”：用来做称呼的—能指、“所谓”：所称呼的事物—所指 （二）名家：尹文子：“名者，名形也；形者，应名也。”（名称是给“形”命名的，“形”是与名称相应的） 公孙龙：“夫名，实谓也。知此之非此也，知此之不在此也，则不谓也；知彼之非彼也，知彼之不在彼也，则不谓也。”（名称，是对客观事物的称谓。） （三）儒家：荀子：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。”——第一次阐明了语言的社会本质，正确说明了词义和客观事物之间的关系。 二、语言与逻辑思维——词和概念 1、概念反映事物是要靠词语来实现的。 2、概念和词不能等同。同一概念可以用不同的词表示，同一个词（这里主要是指语音形式一样）也可以表示不同的概念。 第二节《尔雅》 一、编者和成书时间 （一）周公著《尔雅》说、（二）孔子门人所作、（三）秦汉间人编成——影响最大 二、内容和体例 （一）内容：“尔，近也；雅，正也。”（《汉书?艺文志》张晏注）， “所以释古今之异言，通方俗之殊言。”（郭璞《尔雅注》）。《尔雅》：以雅言释古语、方言 （二）体例 三卷二十篇，现存十九篇：释诂、释言、释训——一般词语 释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——各种名物 三、地位和作用 1、《尔雅》是我国第一部词典，它首创了按词的义类编排词汇的体例。 2、《尔雅》对词义进行解释时，态度比较实在，释义比较科学，为我国训诂学奠定了很好的基础。 3、《尔雅》保存了不少先秦古义，是研究汉语词义演变史的一部好书。 4、《尔雅》保存了一些天文、历法、地理、动植物等方面的资料，反映了战国时代自然科学研究方面的成果。 四、不足 1、把不是近义关系的词混为一条。 《释诂》说：“育、孟、耆、艾、正、伯：长也。” → “育”：长养之“长”、“孟”：排行之“长”、“耆、艾”：年长之“长”、“正、伯”：长官之“长” 2、有时把实词和虚词混为一条。 《释诂》：“孔、魄、哉、延、虚、无、 之、言：间也。” → 被释的八个词中有五个是实词，是间隙、空隙的意思，有三个（哉、之、言）是虚词，是在句中起一种“语助”作用的虚词。 3、有的词条把假借字当本字。 《释诂》：“栖迟，憩，休，苦……，息也。” → 实际上，“苦”是“盬”的假借字。《诗· 唐风· 鸨羽》：“王事靡盬。”这个“盬”字就是“止息”的意思。 第三章 两汉魏晋南北朝语言学 一、汉代方言学 （一）何谓方言 古今“方言”，意思不完全一样。 古：“方言”既包括汉语各地的方言，也包括汉语以外其他种类的语言（四邻方国之音） 今：汉语各地的方言。 （二）《方言》——汉语方言学的奠基之作 1、作者：扬雄，字子云，四川成都人。文学家，哲学家，语言学家。 2、全称：《輶轩使者绝代语释别国方言》 輶：一种轻车。 轩：一种小车。“輶轩”后来成为一个词，指轻车。调查方言的使者乘坐 这种轻车，所以给他们加了这样一个称号。