孔子的天道思想.docVIP

PAGE PAGE 15 孔子的天道思想 （第一册） 二○○二年四月至八月于天津 没有耶稣就没有西方文明，而没有孔子也没有东方文明。孔子和耶稣是研究不完的课题，尤其是孔子关于“天道”方面的论述成为儒家思想的基础。 一九五七年，我在经学大师石松亭教授启发、指导下，以儒家《十三经》和《老子》、《庄子》等书，参照基督教《新旧约全书》开始写这篇文章，历经四十五年，加上亲身经历，今始整理出下列思绪。 耶稣思想里的神是具体的，而孔子思想里的神是抽象的，孔子称之为“天”、“上帝”或“神”。确切的说，孔子通过对“天理”的研究而认识天理，又因为对天的相信而坚信天理。后世儒者又把“天理”和“良心”连接在一起，构成“天理良心”说。 “天理良心”四字塑造了中国人的灵魂。穷乡僻壤、目不识丁的人也知天理良心。人经受各种挫折、打击，事过之后皆能忘记，惟有在有意或无意间做了对不起自己良心的事，则永远是抹不掉的伤痛。邓小平老人家也说过：“林彪不死，是无天理”，说明“天理”是客观存在。 孔子的修身、齐家、治国、平天下的理论基础是“格物”（大学一章）。在《易经·系辞》里说：“仰则观象于天，俯则观法于地。”也就是说，通过对客观世界的调查研究，并且通过自身的实践，由你自己找寻有没有“天”和“天理”的存在。也就是说，你要认识头顶上有个天你才能以诚信办事，才能谈到修身齐家治家平天下。 按照孔子的思路，举例来说，地球围绕太