《陋室铭》优秀教学上课用剖析.pptVIP

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 情智目标： 1、了解“铭”这种古代文体及特点， 掌握作家作品常识。 2、正确流利地朗读课文，熟读成诵。 3、翻译课文，掌握重点词句，理解文章内容。 4、感受并理解作者高洁傲岸、安贫乐道的情趣， 学习古人的高洁志趣。 作者刘禹锡（772-842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，文学家，洛阳人，晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。有《刘梦得文集》。本文选自《刘禹锡集》。 作者及文体知识 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 陋室铭  刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 朗读指导： 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵 　　　速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？ 学生借助工具书和课下注释，掌握词语的含义，翻译课文，疏通文意。 翻译诗歌 请同学们掌握下列词句的含义。（提问检查） 名 灵 惟 馨 鸿儒 白丁 调 素琴 金经 案牍 形 掌握下列句子的翻译。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (4) 孔子云：“何陋之有？” 自主学习，思考以下问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？ 自主学习，思考以下问题 3、作者从哪几方面写“陋” 室不“陋”，表现了作者怎样的情怀？ 填空： 1 文中写陋室环境的句子是： 2 写陋室中人的句子是： 3 写陋室中事的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 想一想 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 合作探究 情智共生1、作者把“陋室”比作哪些古贤名室？2、结尾引用孔子的话有什么作用？ 交流研讨： 1、南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 用来说明陋室不陋，以古代圣贤自比，表明自己也有他们一样的志趣和抱负。 2、结构上：总结上文，照应开头“惟吾德馨”，点名陋室不陋。 内容上：突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。 西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世尊为“圣人”。 有名的先贤 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 托物： 言志： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。） —— 表达了作者高洁傲岸的情操和 安贫乐道的情趣。 （文章主题） 托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。 托物言志的古诗：石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 竹石（郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 情智拓展