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关于管理与哲学的论文 　　 　　哲学 　　 　　哲学起源于古希腊时期第一个有文字记载的哲学家应当是把水当作万物起源的泰勒斯(公元前600年)在古希腊一直有一种科学思维的存在为万物寻找本源希腊人认为世上的万世万物看起来都是变化的其实有一件事情是确定的那就是一定有一种存在他是万事万物的本源万物皆来源于他最后万物也皆回归于他他是一切存在物得以存在的依据对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一 　　 　　而此时的古中国西周已经进入了暮年春秋战国拉开序幕老子（公元前500年）应运而生老子在中国有着及其浓郁的神话色彩他首次提出了“道”的概念所著《道德经》更是道家之绝唱从学术上来说老子的《道德经》与周文王的《易经》一脉相承《易经》是超脱于万物的存在讲的是宇宙本源如天马行空为“术”的极致而《道德经》似乎更多的是在告诉人们怎样去追寻真理达到古圣先哲们天人合一的境界以“道”驭“术”让人有迹可循历史总有惊人的巧合一个在地球的东边一个在地球的西边老子的“上善若水”正是东方哲学的诠释 　　 　　从某种程度上说中国的哲学思想更加接近于本源老子的《道德经》开篇就在演化“道”的存在从“道可道非常道”到“人法地地法天天法道道法自然”老子感应到宇宙中的本源“吾不知谁之子象帝之先”老子显然是无神论者他觉得应该是“道”创造了天地万物并且每时每刻都在发生改变生生不息事实上大爆炸宇宙论也是迄今为止最有科学依据的起源学术西方的哲学最大的特点是带有浓烈的宗教色彩他们认为“君权神授”“神”是无所不能的“起初神创造天地”这是《圣经》的第一句话完美解释了“神权”在统治阶级中的作用 　　 　　老子对中国社会最大的贡献应该是开启了诸子百家的时代“道”的包容“道”的创造在这一刻表现的淋漓尽致当思想的火花与历史激烈碰撞我们看到的是大秦帝国的一统九州大汉天子的威慑天下大唐盛世的四方来朝还有“道”派学说的开枝散叶——天道、地道、人道、商道和王道 　　 　　管理 　　 　　管原意为细长而中空之物其四周被堵塞中央可通达使之闭塞为堵；使之通行为疏管就表示有堵有疏、疏堵结合所以管既包含疏通、引导、促进、肯定、打开之意；又包含限制、规避、约束、否定、闭合之意理本义为顺玉之纹而剖析；代表事物的道理、发展的规律包含合理、顺理的意思 　　 　　谈到管理不得不说大禹治水的故事 　　 　　帝尧时期黄河流域经常发生洪水为了制止洪水泛滥保护农业生产尧帝曾召集部落首领会议征求治水能手来平息水害鲧被推荐来负责这项工作鲧接受任务后采用堤工障水作三仞之城就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水九年而不得成功最后被放逐羽山而死舜帝继位以后任用鲧的儿子禹治水禹总结父亲的治水经验改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法就是利用水自高向低流的自然趋势顺地形把壅塞的川流疏通把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊然后合通四海从而平息了水患使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产 　　 　　管理犹如治水疏堵结合、顺应规律而已所以管理就是合理地疏与堵的思维与行为 　　 　　“管理”一词来自西方不在中国古籍记载之中它是现代社会的产物而中国古籍说到类似行为时一直沿用的是“治理”中国人讲治通常是有病才治管则是有病无病都要管管理的逻辑是每个零件都是好的机器就是好的治理的逻辑是机器能开就是好的即使磨损得厉害只要各部件平衡互动就是好的 　　 　　因此管理者将目标分解为过程并视过程完美为结果完美而治理者重视调理由结果导出病因并加以治理 　　 　　众所周知资本的原始积累催生了资本主义公司的出现完成了剥削阶级的华丽转身 　　 　　在长期大量的实践中资本家们得出了一个重要结论——唯有进行有效管理才能获取更多的价值企业管理一种先进的科学逐渐走进大众的视野开启了管理学百家争鸣的时代 　　 　　哲学与管理 　　 　　不可否认管理是中国企业的短板 　　 　　我们知道企业管理来源于二战后的日本作为战败国日本可谓知耻而后勇仅仅用了30年时间便跻身“亚洲四小龙”之列这不是奇迹日本经济的腾飞得益于企业管理的发掘与运用 　　 　　时至今日我们依然乐于研究和学习日本企业特别是被誉为管理界“四大经营之神”的日本企业家：松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、稻盛和夫其中稻盛和夫年龄最小且仍然健在这是一位非常具有传奇色彩的企业家有人说如果你让稻盛先生为你题字他多半会写“敬天爱人”这四个字 　　 　　记得首次听闻稻盛和夫先生是他写的《活法》一书《活法》讲述的是稻盛和夫对人生真理的思考可以看出稻盛先生的格局已经突破了以企业管理为基点的思维方式上升到“天人合一”的绝高境地“敬天爱人”是稻盛先生一生最为信奉的经营哲学“敬天爱人”出自明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》所谓敬天就是依循自然之理、人间之正道——亦即天道与人为善换言之就是“坚持正确的做人之道”；所谓爱人就