校园文化建设哲学论文.docVIP

校园文化建设哲学论文 　　 　　校园文化受限于社会发展的物质水平与精神层次其内容可能会受到社会各种思潮的影响当然这些思潮的背后就是资本原则在起作用那么校园文化建设存在些方面的哲学呢? 　　 　　一、校园文化的研究困境 　　 　　1.范式研究路径虚构 　　 　　范式是研究问题的抽象表达是经过概念加工过的体系化范畴校园文化的很多研究仅是从假设概念出发从概念研究中生成范式并进行剖析从而脱离现实情势校园文化本身受限于包括地域文化氛围、经济发展水平、意识形态教育等社会环境因素其研究必须依赖两个来源：一是社会历史条件主导下的社会文化包括传统文化与社会风气等;二是高等教育发展过程中成型的具体文化概念如果脱离这两个来源校园文化研究就只能是一种虚构化路径介入使得文化现实问题与学术研究问题出现脱离与断裂进而形成“两张皮”的状况 　　 　　2“.环境决定论”的强迫倾向 　　 　　校园文化研究暗含着一个理论强迫就是(教育)环境决定论认为环境决定着人的生存与发展改善校园文化环境就能解决好育人问题殊不知“环境是由人来改变的”①唯物论告诉我们是人的劳动实践创造环境环境为人的生存发展提供物质、精神基础而人的本质是一切社会关系的总和将研究视角推进至人才能把握住校园文化建设的内涵 　　 　　3.功能主义的片面理解 　　 　　现有很多研究大多倾向于认定校园文化具有一种单纯的以文化影响人的育人功能事实上校园文化包括器物、精神、中介等层面其作用的发挥是多层次的同时它与社会文化紧密结合其结构随着社会结构的调整而变化校园文化的育人过程是一个不断吸收社会文化培养能改变劳动模式从而影响社会进步的受教育者进而促进社会文化变革的过程所以校园文化是以全面的、有机的、整体的方式存在并发展的 　　 　　4.工具理性的逻辑预设 　　 　　校园文化研究很大程度上从逻辑上预设了校园文化的“应然”状态而非“实然”状态忽视了自我生成的内在合理性和外在引导性的双重把控具体表现在：校园文化研究的“急功近利”期望将社会文化的内容快速“打包”塞入校园文化建设的环节中;校园文化研究的“短视效应”试图通过校园文化简单培养受教育者而忽视人的全面性与持续性发展;校园文化研究的“好高骛远”研究格调被过度拔高人为地增加了过多“添加剂”忽视了受教育者的接受能力与践行效果;等等高校校园文化存在诸多研究困境是因为没有找准校园文化建设的本质、作用及归宿未能指向其背后的现实性内容劳动是人的社会性存在的基础通过劳动形成文化并生成“新人”的过程是校园文化的本质功能 　　 　　马克思对“新人”产生机制做出过阐述：“这是一些现实的个人是他们的活动和他们的物质生活条件包括他们已有的和由他们自己的活动创造出来的物质生活条件”②首先校园是一个共同体式的生活群体校园文化作用的发挥在于意识教育而意识教育开始于主体与校园环境的接触中通过思想政治教育的显性手段与文化启发的隐形内容共同干预学生的价值观其次校园文化建设的归宿在于培养具有和谐精神的新人通过现有的社会历史条件形成劳动逻辑共同塑造出人与自然和谐共处的文化意识、人与社会和谐互动的文化精神 　　 　　二、校园文化研究困境的哲学追问 　　 　　在全球化背景下中国教育已经卷入市场化与资本化的浪潮之中这种浪潮背后隐含的是资本逻辑的强势推进和劳动逻辑的异化成型从计划经济劳动模式向市场经济劳动模式的变革过程中劳动的内容出现了新的异化文化的内容也受到了干预需要对校园文化建设进行哲学追问 　　 　　1.资本逻辑的推进 　　 　　中国实行改革开放政策以来主动引入市场经济原则提倡资源生产、配置、积累、消费等方式由资本原则控制社会生产生活方式发生了巨大变化资本逻辑的产生有了现实基础市场经济的发展影响了社会文化的内容首先是物质生产文化层面资本逻辑的轴心是追求剩余价值这一隐性逻辑需要通过一些物质环节来实现因此资本成为整个社会的话语原则社会文化内容呈现高度经济性的特征并深刻影响到校园文化将破坏性的因素潜藏其中其次是社会生活文化层面人与人的关系日益资本化、利益化一切人伦关系都被换算成增殖的可能文化的内容表征着社会存在的本质这雕塑着文化的结构模式与内容组成校园文化作为社会文化的亚文化部分显然在此辐射之中 　　 　　最后是欲望文化的确立它激发准劳动者的创造欲望获取商品与货币并以此作为满足自我生存预期的实现方式劳动文化已不再是深埋于农耕文化之中而是一种自我确证的主体文化即在传统社会内部注入资本生产方式提升社会各要素自由组合而产出的“经济性”力量将“信仰”文化论扭转为“欲望”文化论这样被资本撕开的“欲望”文化激活了主体内在的创造力与创新力翻转了传统教科书中“人民群众是历史发展的动力”的抽象教条式理解这就是社会文化含有的现代性意义所在即将劳动的客体化理解扭转为主体化内容用经济性方法打造新的文化内容资