包产到户那年真理掌握在少数人手里.docVIP

“包产到户”是上个世纪50年代由农民群众自发创造的一种生产 责任制形式,虽经党内批判,但在一些坚持真理、坚持实事求是的党的 干部的努力争取下,1982年终于得到中央的全面肯定和开展。在这段极 为曲折的道路中,陈云、万里等老一辈党和国家领导人实事求是,力排 众议的磊落的胸怀和风范值得后人学习。 包产到户:男B年真理 安徽省委书记曾希圣因推行 “包产到户”而受到批判 三年“大跃进”,使农业生产陷入了 危机。为了摆脱饥荒,生产自救,1960年, 在安徽宿县,又出现“包产到户”。中共 安徽省委书记曾希圣由于紧跟毛泽东,揪《熊 掌握在少数人手里 大搞“大跃进”和“人民公社”,使安徽农业陷入困境。他发现“包产到户”是解决这一困境的好办法,便决定提倡。不过,由于“包产到户”在1957年已经遭到过批判,“名声”不好,他换了个名字,日“定产到田,责任到人”,实际上也就是“包产到户”。结果一下子就在安徽推 52005.乒园圃 口文/姜长青 开,40%的生产队实行了“责任田”。它的出现,实际是对“一大二公”的人民公社经营方式的自发否定,也是为克服农村遇到的严重困难应运而生的自救方法。它一问世,就受到农民欢迎。1961年、1962年,在全国农村,群众创造并实行的 “包产到户”,是一种比较符合农村生产　万方数据 力水平的农业生产责任制。安徽省委书记曾希圣在1961年3月的广州中央会议期间曾向毛泽东汇报过,毛当时说:“你们试验嘛!搞坏了检讨就是了。”陈云也表示,安徽搞包产到户,应当允许人家试验。但到了这年12月,毛泽东的思想起了变化,认为农村基本核算单位下放到生产队,已经是政策的下限,绝不能再退了。他对曾希圣用商量的口气说,生产恢复了,是否把“责任田”办法改变过来。曾希圣则提出,群众刚刚尝到甜头,是否让群众再搞一段时间。毛泽东未置可否,实际上对此是反对的。1962年初,在七千人大会上,曾希圣因为安徽省在“大跃进”运动中刮“五风”特别严重而受到批判,同时把安徽推行“责任田”也作为一个问题提出来加以批判,指责曾希圣搞“责任田…‘犯了方向性的严重错误”、“带有修正主义色彩”,曾希圣被调离安徽。3月20日,安徽新省委常委会议通过《关于改正“责任田”办法的决议》,《决议》明确提出,“责任田”办法实际上就是“包产到户”。“这个办法在方向上是错误的,是不符合广大农民的根本利益的,必须坚决把它改正过来。”要求在1962年内大部分改过来,1963年扫尾。 田家英:从反对者到支持者 1962年七千人大会之后,毛泽东把田家英叫到杭州,要他再组织一个调查组,到湖南韶山等地,了解积极贯彻执行《六十条》的情况,实际上是想让田家英找到如何巩固人民公社集体经济、恢复生产的典型办法。田家英原本同毛泽东一样,是反对“包产到户”倾向的。他曾在1961年3月看到一份关于包产到户的材料,其中讲到一些缺乏劳动力的社员,特别是孤儿寡妇在生产和生活上遇到困难,田家英含着泪给毛泽东写信:“工作是我们做坏的,在困难的时候,又要实行包产到户,把一些生活没有依靠的群众丢开不管,作为共产党人来说,我认为,良心上是说不过去的。”他还说,为了总结经验,包产到户作为一种试验是可以的,但是不能普遍推广,“依靠集体 经济克服困难,发展生产,是我们不能动 摇的方向。”在调查的基础上,他准备再 为中央起草一个《恢复农村经济的十大 政策》的文件。他于1962年3、4月份,率 调查组到湖南韶山、炭子冲等地调查,发 现农民对“包产到户”呼声极高,态度随 之发生变化,转为赞成“包产到户”。田 家英来到上海向毛泽东汇报时,正值陈 云也在上海。田家英向陈云汇报了情况, 陈云没有作正面表态,而是称赞他“观点 鲜明”。陈云那句话中,已经隐含着对于 “包产到户”的支持,只是按照他的性 格,“不到火候不揭锅”罢了。而毛泽东 听了田家英的汇报,则认为包产到户是 一种后退,反映了落后群众的要求。毛泽 东还说:我们是要走群众路线的,但有的 时候,也不能完全听群众的,比如要搞 “包产到户”就不能听。 陈云建议主席搞“包产到 户”。那次谈话成为他政治生命的 转折点 对于“包产到户”,陈云是有所了解 的。一年前,即1961年6月上旬至7月 下旬之问,他回到家乡青浦小蒸镇。他吃 住在农民家,作了15天的调查,并开了 lO次专题调查会。陈云在农村听见农民 许多尖锐的话:“蒋介石手下受难,还吃 干饭;毛主席手下享福,但是吃粥。…‘干 部出风头,社员吃苦头。干部吹牛皮,社 员饿肚皮。”这种尖刻的话语,对调查组 成员震动很大。陈云根据这次调查,写了 三篇报告,即《母猪应该下放给农民私 养》、《种双季稻不如种蚕豆和单季稻》 以及《按中央规定留足自留地》。陈云对 自留地问题很关心。他说,自留地是农民 的生产生活关系很大的问题。祖祖辈辈 农民都得有点自己的地看着,自留