宋以后唐诗文选本.ppt

第一节 宋元编唐诗文选本的特点 宋代学术发达，重视文献，很重视编选唐代诗文选本，强化范本的意义，诗学色彩更浓厚。孙琴安《唐诗选本六百种提要》著录宋元42种。 1.目的明确： 《会稽掇英总集》专录越州诗，《古今岁时杂咏》专录节日时令诗；洪迈《万首唐人绝句》、刘克庄《唐五七言绝句》、赵蕃、韩淲《章泉、涧泉二先生选唐诗》、赵孟奎《分门纂类唐歌诗》、周弼《三体唐诗》；元好问《唐诗歌吹》等，显示宋人对绝句的重视。 2.与创作、流派联系密切： 《唐文粹》崇尚古体，方回《瀛奎律髓》阐发江西法门，皆以选本彰显理论。 3.学术研究色彩浓厚： 郭茂倩《乐府诗集》题解，周必大对《文苑英华》考订、元好问《唐诗鼓吹》附郝天挺注、杨士弘《唐音》唐诗分期。 4.评点本兴起： 唐人选唐诗之诗评或见于序，或附诗人名下，尚未与诗歌紧密结合；宋代受文章评点影响，诗歌评点兴起，开启明人评点之风。 一．宋编唐代诗文选本： 1．《文苑英华》： 1000卷，宋初李钫、徐铉等17人利用秘府书籍所编大型诗文总集，隋唐五代作品最多，最有文学价值。 1.原集特点： 接续《文选》，收录梁至五代近2000人、2万篇作品，隋唐五代占95℅。但录入律赋、试帖诗、应用文，存在粗制滥造。真宗景德四年曾重编，大中祥符八年毁于宫城大火。后刊印周必大校订本，今仅存残卷。1966年中华书局以明刊本为底本，配以宋刊本160卷，影印出版。 清李慈铭《越缦堂读书记》卷八“文学” ： 检阅《文苑英华》，其所收赋至150卷，唐赋居十之七八，陈陈相因，最无足观。中书制诰40卷，翰林制诰53卷，表74卷，皆以当时所尚，而宋初尤重之，多足以考证史事。判50卷，则唐代以此设科，其文虽寂寥，而不失雅驯。最可观者，书27卷，论23卷，碑90卷，志35卷，可谓考据之渊薮，册府之鸿宝也。其杂文中不收柳州《乞巧文》、昌黎《送穷文》，而收沈下贤为邯郸伎李客子所作《乞巧文》，殊不可解。（中华书局1963年中册第597页） 2.研究价值: ①保存大量作品，便于研究和辑佚： 唐五代图书丧失殆尽，原书利用宋初官府图书，成为诗文辑佚渊薮，《樊南甲乙集》《张说集》皆据以录出。卷168至178编11卷应制唱和之作，可研究宫廷唱和；卷180至189编省试、府试诗10卷，可研究试帖诗。 ②订正后代选集误收和文字缺讹： 如由之可考《宋之问集》许多诗为沈佺期诗。 3.参考研究： ①傅增湘《文苑英华校记》，北京图书馆2006； ②凌朝栋《文苑英华研究》，上海古籍2005； ③唐雯《文苑英华诏制部分材料来源考略》 《北方论从》2005⑥ ④李白林《从文苑英华的编辑看宋人的文学观念》 《芜湖职业技术学院》2006② 2．《会稽掇英总集》（20卷） ： 宋孔延之编，录始皇37年至熙宁五年越州诗文805篇，前15卷为诗，后15卷为文。目的明确：“尝恨诗书之阙亡，使善恶之戒不详见于后代者，盖编脱简落不能即补之故也。”现存绍兴最早文学总集。 1.文学价值： ①保存应制诗: 贺知章还乡，两《唐书》载玄宗赐诗，皇太子、百官唱和，但诗多佚，《全唐诗》仅录玄宗《送贺知章归四明并序》、李林甫《送贺宾客归四明应制》、李白《送贺监归四明应制》，此集则另存36位诗人，有27人不见《全唐诗》。 ②大历浙东唱和： 鲍防、严维等57人在越州唱和，《新书·艺文志》有《大历年浙东联唱集》2卷，《宋史·艺文志》称1卷，但编《全唐诗》时仅剩3首，此集卷14则存11首，可恢复浙东联唱原貌。联唱集中于八地：卧龙山、兰亭、若耶溪、镜湖、云门寺、花严寺、法华寺。 ③白居易、元稹、崔玄亮越州聚会： 此事史家向来不留意，此集佚诗有完整表述：地点（镜湖），时间（长庆四年春），白居易为杭州刺史，元稹为越州刺史，玄亮为湖州刺史，该集保存了三人唱和诗。 ④石伞峰雅集： 齐推、杨於陵、陈谏、王承邺、卫中行、路黄中，此事亦为史家忽略，陈谏《登石伞峰序》：齐推隐会稽山石伞峰，元和元年九月七日，浙东观察使杨公、中护军王公，“率僚佐宾旅同游赋诗，记登览之趣”，以齐推为首，余人和之，6人《登石伞峰》诗存于卷4，《全唐诗》全佚，且未录齐推、王承邺、陈谏、卫中行、路黄中诗，这便很珍贵。 清李慈铭《越缦堂读书记》卷八： 先诗后文，一州宅诸诗，二西园诸诗，三送贺监诸诗，四鉴湖诸诗，五兰亭古诗及前后序，附以宋人王相王安国题兰亭康相墓、颜鲁公断碑七古二首，六剡中诸诗，七五泄山诸诗，八石繖峰诸诗，九四明山诸诗，十浙江诸诗，十一山水杂咏，十二云门寺诸诗，附若耶溪诗，十三天衣寺诸诗，十四应天寺诸诗