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- 2019-12-28 发布于广东
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卢梭:国家主权是社会契约的产物。当 人类历史发展到了“阻碍自然状态存在下去 的力量大于促进自然状态存在的力量的, 时候”人们便集中起来达成一个契约,并在契约的 基础上建立国家。国家是一个“道德和集体”的有机体,它 有自己的总意志,即“公意”。公意既是国家利益的体现, 又是国家幸福的代表,并且成为衡量国家合理性的标准。 为了保障公意的实现,社会契约需要赋予国家一个权力用 以实现公意并适应于全体成员,这个权力就是主权。主权 的目的在于实现国家公意,属于集体存在又存在于每一个 成员手中,因此是绝对的,不能分割和转让。所以卢梭极 力反对代议制而提倡直接民主。 3、法治观 亚里士多德: 他是西方提倡法治的第一人。他之所以选择法律作为治理国家的原则,是因为在他看来正义是立邦安国的根本原则。如果在平等的公民中把全部的力量寄托在任何个人都是有违正义原则的。因此要使国家的统治符合正义,就必须有毫无偏私的中性的权衡,而只有法律是满足这样要求的权衡。所以,在一个理想国家的内部,最高统治者必然是法律而不是任何的个人。在亚里士多德看来,人的统治,即使是最聪明人的统治,也根本不可能达到法律般的中性。他坚信“谁让法律来统治,谁就是让神祗和理智来统治,但谁要是让一个人来
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