余秋雨《牌坊》意象的文化意蕴.pdfVIP

余秋雨《牌坊》意象的文化意蕴 学教育 余秋雨《牌坊》意象的文化意蕴 圃张厌胜 内容摘要 : 《牌坊》借助于含蓄的象征 ,巧妙的暗示 ,贴切的比喻 ,曲折隐 约地表现了作品主人公的清苦单调 的生活状态和孤寂凄苦的心态 ,从一个侧面透露出封建礼教扼杀青春 , 摧残美好的罪恶 ,对压抑妇女的封建糟 粕进行了深刻的剖析和批判 ,发出了震聋发聩的人性解放的呼声 . 关键词 :牌坊意象文化意蕴人性解放 ’ 《牌坊》是人文学者余秋雨追 寻人文风物 ,沉思民族历史命运 过程的力作 . 《牌坊》一文选取古 老的意象 —— 牌坊 ,以稚童纯真 的目光观察人情世态 ,用清淡悠 远的笔调抒放出震聋发聩的人性 解放的呼声 . 《牌坊》一文不像余秋雨其它 散文那样 ,从着名的历史文化遗 迹中生发 ,抒写出自己对历史和 文化的深沉感想 . 《牌坊》选取的 是中国极为普通的乡村 ,并以稚 奄的视角观察人情世态 ,以中国 许多乡村普遍残存的牌坊遗迹作 为思绪发散的焦点 .牌坊的意象 是古老而凝重的 .不同类型的牌 坊功能多样 .大多数牌坊用于装 饰或表彰封建礼教所赞许和称颂 的忠孝节义人物 .文章所述 ”牌 坊 ”特指贞节牌坊 . ”贞节 ”原指坚 贞的气节操守 ,词义高尚而神圣 . 它的第二层意思指女子不改嫁或 不失身 ,从一而终 .在这个意义上 , 贞节与贞操是同义词 .贞节是道 德的约束和伦理的境界 ,在中国 思想上 ,宋明理学对贞节加以阐 释和利用后 ,将妇女的 ”贞节 ”从 一 般意义的 ”夫妻之贞 ”,推向 , 对妇女单向严格要求的 ”从一而 贞 ”,渲染和强化了 ”存天理 ,灭人 欲 ”的反人性因素 ,比如程颐的 “饿死事极小 ,失节事极大 ”,就将 妇女的贞节强行凌架于其基本生 存权和人生幸福权之上 .此话经 南宋理学家朱熹的宣扬后 ,在漫 长的封建社会产生了极大的消极 影响 , ”贞节 ”逐渐变成了夫权社 会套在广大妇女脖子上的一根绞 索 .洪武元年 (公元 1368 年),朱元 璋下诏 : ”凡民间寡妇 ,三十以前 , 夫亡守制 ,五十以后 ,不改节者 , 旌表门间 ,除免本家 (娘家 )差 役 . ”①旌表门闾 ,也就是由政府 或乡党为该寡妇建立贞节牌坊 . 这种政策的直接后果是 ”造就 ”了 一 批守节 ,贞烈妇女 ,导致牌坊 “蓬勃兴起 ”.清代礼教空前严酷 , 同治以后 ,各地纷纷设立一批名 为 ”全节堂 ”,崇节堂” ”,导节” 局 ”,清节堂” ”,立贞堂” ”,贞节” 堂 ”之类的机构收留 ”节妇贞女 ”. 贞节文化的弘扬 ,客观上有利于 强化家庭职责 ,稳定家庭生活 ,但 也使得华夏大地牌坊林立 ,怨妇 旷夫比比皆是 .封建礼教的所谓 “贞节 ”,就像一种无色无味的毒 液 ,在时空中漫溢 ,深深渗入社会 的肌体 ,毒害了一代又一代人 . “牌坊 ”是封建贞节观的物质载 体 ,以此入题 ,触目惊心 ,发人深 省 .作品以 ”牌坊 ”为题 ,是借古老 意象作为