讲学习、重修养、强党性.pptVIP

第三部分 强党性 （一）共产党人的精神和灵魂 （二）延安精神的内涵 （三）用延安精神建设延安地电 （一）共产党人的精神和灵魂 中华民族精神的内涵是什么？“以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。” 中华民族精神的核心是什么？“爱国主义精神。” 中华民族精神在不同时期形成的精神表现形式不同。 民主革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神。 社会主义革命和建设时期：大庆精神、雷锋精神、 “两弹一星”精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神。 什么是理想？是人们对未来的向往和展望，是人们关于未来生活的蓝图和为之而奋斗的长远目标，它集中地反映了人们的世界观、价值观和人生观。 什么是信念？是自己认为可以确信的看法。 什么是共产党人的理想信念？就是实现共产主义。 共产党人的精神是什么？是全心全意为人民服务。 共产党人的灵魂是什么？党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” （二）延安精神的内涵 什么是延安精神？ 从原生形态上看：抗大精神、整风精神、南泥湾精神、延安县精神、白求恩精神、张思德精神、愚公移山精神等。 延安精神四个方面内容： 一是坚定正确的政治方向（信念层面—伟大的爱国主义精神）； 二是实事求是、求真务实（理性层面—彻底的唯物主义精神）； 三是全心全意为人民服务（价值层面—高尚的集体主义精神）； 四是自力更生、艰苦奋斗（人格层面—革命的英雄主义精神）。 （三）用延安精神建设延安地电 学习党史知识， 加强党性锻炼， 提高党性修养， 弘扬延安精神， 促进各项工作。 作为延安地电员工，作为延安人，特别是作为共产党员，“党中央在延安的革命史”是必须掌握的常识和基本素养，也是每一位共产党员继承和发扬延安精神的内在要求，要达到理解延安、热爱延安、宣传延安、奉献延安的目的。 毛泽东的三篇文章 《矛盾论》 矛盾的普遍性和特殊性 主要矛盾和次要矛盾 矛盾的主要方面和次要方面 矛盾的绝对性和相对性 一是坚持“两点论”、“重点论”（坚持和谐、全面发展）。 二是内因是事物发展变化的根据（从我做起）。 三是要善于具体问题具体分析（一切从实际出发）。 四是善于从矛盾发展变化中发现积极因素（乐观自信）。 《实践论》 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 《论持久战》 揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。 三篇文章与儒释道的关系 《矛盾论》中“对立统一”的关系就是道家的“一阴一阳为之道”； 《实践论》中“实践、认识、再实践、再认识”，就是儒家的“学”和“习”的关系，就是“知行合一”； 《论持久战》中，日本就其战争是退步的、野蛮的、非正义的，日本注定必败。这就是佛家的因果关系。 用延安精神建设延安地电的体现 如果我们每一位党员、每一位员工，能够用《矛盾论》来分析问题，能够用《实践论》来研究问题，遇到困难和事情能够用《论持久战》来解决问题，用延安精神建设延安地电的最终结果就体现出来了。 向儒家学习，具备儒家“博施于民而能济众”的仁德，要做儒家的“圣人”境界； 向道家学习，具备“抱璞归真”的本真，要做道家的“真人”境界； 向佛家学习，成为觉悟之圣者，达到“佛陀境界”； 学习和弘扬延安精神，做一名真正的共产党人。 总结 讲学习，重修养，强党性 第一部分 讲学习 第一部分 讲学习 （一）“学”和“习” （二） 四个学会 （三） 两大能力 谈起学习，我们不得不首先提及全人类所尊敬崇拜的导师---孔子。全世界目前已设立了282所孔子学院和272个孔子课堂，遍布88个国家，国际上影响甚深。 而说起孔子就要谈《论语》，说起《论语》，就要谈四书，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书。 宋朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》单独列出，与《论语》、《孟子》并列。《大学》是孔子的言语由弟子曾子记之，曾子的言语由曾子的门人记之的。《中庸》是孔子传授心法而由子思（孔子的孙子）笔记的。孟子是子思的门人的弟子。所以形成孔孟之道即儒家思想。 三种解释 杨伯峻教授：“学了、然后按一定的时间去实习他，不也高兴吗？”； 南怀瑾大师：重点在时间的“时”，见习的“习”； 曾仕强教授：“把学习得到的知识和技能，在生活中实