朱光潜《慢慢走,欣赏啊》.pptVIP

《慢慢走，欣赏啊》— 朱光潜 朱光潜（1897—1986）著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。我国现代美学与现代比较文学的奠基者之一。 朱光潜的美学思想的发展历程 1、（30年代至40年代）在美感经验中，心所以接物者只是直觉，物所以呈现于心者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个孤立绝缘的意象的观赏。 2、1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。 3、60年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。 朱光潜名言： 有钱难买幼时贫。 要求人心净化,先要求人生美化。 《谈美》 文本赏析 一、关于本文谈论的主要话题 好文章 — 一字一句中都可以见出全篇精神的贯注；完美的生活都是人格的表现。 《苏格拉底之死》 大卫（法） 艺术的生活就是本色 的生活， 有“源头活 水”的生活。 伯夷、叔齐采薇图 阿尔卑斯山风光 小 结 2、知道生活的人就是艺术家,他的生活就是充满美感的艺术作品。 二、艺术特色： 深入浅出，微言大义。（将深奥的美学 与人生理念，解说得明白易懂。） 思考与讨论 1、作者认为，“情趣愈丰富,生活也愈美满,所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”你怎样理解情趣与人生的关系？ 2、有人认为，“审美生活”是个人化、封闭性、有回避生活矛盾倾向的有限生活方式，而“有意义生活”是社会化的、开放性的、可以拓展到整个人类的无限生活方式。对此，你有什么看法？ 3、你的理想生活方式是什么样的？能否具体谈一谈？ 下讲预告 20世纪40年代文学概述 * 教学要点： 1、理解 “人生的艺术化”的内涵, 并能够由此获得启示。 2、欣赏本文阐述观点的方法。 《诗论》 《西方美学史》 离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。 离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 艺术与人生的关系 人生的艺术化 二、主要观点 1、“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。” 比喻 “过一世生活好比做一篇文章。” “完美的生活都有上品文章所应有的美点” 类比 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。滥调起于生命的干枯，本色才有和谐完整。 好文章—至性深情的流露；至性深情流露于言行风采,就是美满的生命史。 情趣与景物的比照 引用:“东施效颦”、克罗齐之语 用典：陶渊明不肯为五斗米折腰；苏格拉底临刑还债。 陶渊明不为五斗米 折腰向乡里小儿 认识你自己（know yourself）。 无知即罪恶。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 苏格拉底名言： 东施效颦 类 比 上品文章与完美生活的共同点 引 申 反举：俗人、伪君子 引用：朱熹诗句、“沐猴而冠”、柏格森之语 主张人生的艺术化,就是主张对于人生的严肃主义。  举例：王安石改诗；曾子换席；吴季札赠剑；董狐宁死不肯掩盖史实；夷、齐饿死不愿降周。 艺术的人生要善于取舍，要并有严肃与豁达之胜。 举例：苏东坡论文；孟敏堕甄；斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活,不愿当大学教授；王徽之雪夜访戴。 良史董狐 首阳山伯夷、叔齐墓 2、一篇生命史就是一种作品，从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。 善于生活的人就是艺术家，他的生活就是充满审美特色的艺术作品。 情趣丰富的人： 情趣干枯的人： 艺术家 俗人 神仙一般的自由— 和蝇蛆争温饱 — 劝告人们要懂得欣赏生活。 借用 阿尔卑斯山路上的标语 ： 慢慢走，欣赏啊 对比 三、艺术是情趣的活动，情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 人生的艺术化 1、人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。 3、艺术是情趣的活动,艺术化的生活是情趣丰富的生活。 一、本文阐述的主要观点： 思想核心： 倡导超越物欲的审美化（艺术化）的精神生活，即“诗意人生”。 *