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反映社会生活本质的批判认识 ——读书读报笔记讲章八通 金德万（湖北省社会科学院 研究员） 一、当代中国思想意识存在的条件 思想意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。思想意识本质上是人的思维活动，必须将其看作为现实的、感性的人的对象性活动，当作人的实践来理解。在生产力和交往形式的矛盾引起历史上不同所有制形式的更替，成为一切历史冲突的根源，对这些矛盾和冲突表现为观念意识之争、思想斗争、政治斗争，就更不能“只是从客体的或者直观的形式去理解”、从其“表现形式去理解和确定”，而“首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除矛盾的方法在实践中使之革命化”。考察思想意识应该从社会实践出发，社会实践乃是社会生活本质的反映。从实践出发，坚持历史性原则，考察社会生活、考察思想意识的倾向和作用，才能真切地理解社会生活，理解思想意识，理解思想意识中“神秘的东西”引发人们的迷惑。当代中国社会实践的历史起点是从现代化、现代性发端的，历史的考察和理论的批判不能脱离当代中国思想意识的世界历史存在条件。 现代化乃是世界历史发展和人类社会进步的过程，包括社会生活中经济、政治、文化诸多方面。在思想观念和思维方式上，现代化表明是对一切前现代的革命，包括物质的、精神的、制度的前现代的一切既为现代性革命构建了颠覆与剥离的对象，也为现代化提供了发展的条件。那么，这样一种颠覆性革命和持续性发展并存的社会生活历史过程究竟能从现代化革命以来世界各民族国家社会生活的演化过程中汲取什么样的、多大程度的依据，从历时性视角来看 其形式与内容的衍化、衍变，从地域性视角来看其形式与内容上体现的特殊性，这些究竟是怎样丰富现代化历史经验，这不能不说是一个问题。 社会生活的生存和发展过程是连续性和非连续性的统一，在不同的历史时期应该有不同的处理方式和方法。对于仍然处于发展中的国家来说，以正确的态度来促进自身的现代化，来应对经济全球化，就应该充分理解各种文明方式、各种现代化发展模式是可以在世界历史的大背景下共同发展的。邓小平以他威重博赡的理论勇气和统揽全局的魄力所体现的政治智慧，用改革开放的策略和发展战略布局引领中国走出闭关自守的状态，开启并拓宽了世界历史前行的坦途，使社会主义经受曲折的磨难仍旧前途光明的命运在中国大地上出现转机，重新焕发出巨大的生机和活力。实践证明，中国自1978年以来成功地抓住经济全球化带来的机遇，有效地利用外资弥补自身发展资本的不足，利用外部市场缓解就业压力，利用全球经济结构调整的机遇积极参与国际分工，实现了经济的高速增长。三十年来，中国制造业已全部对外开放；在世贸组织分类的160个服务贸易部门中，中国已开放100多个，开放比例接近发达国家；银行、保险、证券、分销等领域的开放步伐正按预定的时间表顺利推进。对外开放极大地促进了中国经济社会发展，增强了中国的综合国力，提升了中国的国际地位。 中国的发展离不开世界，世界的发展也离不开中国。中国辽阔广袤的土地上，各地的发展水平有很大的差异，使得中国更容易适应全球经济结构调整的趋势，在全球各个产业链中寻求自己合适的位置。中国目前已经发展成为一个有影响力、负责任的发展中大国，但还不是经济强国。因此，注重从双边、多边层面创造一个更加自由、开放、稳定的全球贸易经济环境，才能为经济社会可持续发展提供良好的外部条件。 目前，经济全球化以及信息技术发展快速推进，经济结构战略调整在全球范围展开，跨国公司正逐步向全球化公司转变。形势要求继续坚定不移地实行对外开放的基本国策，优化进出口结构，转变外贸增长方式，提高引进外资质量，更多地引进先进技术、管理经验和高素质人才、引导跨国公司把高端创造和研发环节转移到中国，引导和规定企业对外投资合作。与此同时，应正视和研究对外开放进程中出现的新矛盾、新问题，着眼于维护经济安全特别是金融安全，建立健全对外开放的风险防范机制；着眼于推进自主创新，不断完善对外开放的法律法规和政策措施；着眼于统筹国内发展和对外开放，不断完善社会主义市场经济体制，科学确定对外开放的战略策略和方法步骤。马克思主义社会理论告诉我们，物质财富的增益、生产力的增进、交往关系的增扩，这些存在的发展其自身并不能构成自身的目的，都是以更为崇高的目的为目的的；这些经验性存在、物质性存在，即使其现实性品格再充分、其基础性功能再重要，也不能改变自身并不包含着自己的内在目的，而这个目的只能由那个提供更崇高、更根本的目的的存在的自身性相关。人自身就是目的，如何规定和设想人的存在乃成为更其根本的问题。 中国的发展丰富了现代化历史发展经验。发展问题成为当代全人类关注的焦点，其根本的缘因在于，现实的人的发展是发展的主体的发展问题，承认世上万事万物都是变化发展的，就应该认识到人类社会发展问题是发展的核心问题。发展问题还有一个合目的合规律