高考叙事作文素材范文三篇.docxVIP

　　心生向往_800字　　斜汉朦胧，数尽残钟。　　凉生露气，暗滴花梢。　　寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。　　靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。　　高歌于大漠低吟于青山。　　日观于宇宙，夜游于星河。　　你大可带上虚伪的面具，纵情声色。　　也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。　　但你无法摆脱心灵对于自由的向往。　　的却，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！　　冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。　　在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。　　但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，古今幽恨几时平便映照的他的心。　　如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的。　　——左拉　　顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。　　仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的起义军首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。　　他的心也自由了。　　身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。　　格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。　　拉萨少女心中他是时间最美的情郎他向往着，写下了璀璨的诗篇　　洁白的鹤啊请听我言　　我想借你的翅膀，用用就还　　我想去的地方并不遥远　　那美丽的理塘，去看看就回还　　仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。　　你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。　　浮世嬗变，生命如云烟过眼。　　一叶菩提，依旧回廊新月明！　　宽容是什么_550字　　宽容是一种智慧，一种气度。　　英谚有云世上没有不长杂草的花园。　　金无足赤，人无完人，对他人的宽容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。　　蔺相如对廉颇的宽容，成就了将相和的佳话；鲍叔牙对管仲的宽容，成就了九合诸候，一匡天下的壮举；李世民对魏征的宽容，成就了贞观之治的盛世；而宋朝君主对士子学人的宽容，则迎来了继战国之后中国历第二次思想解放、文化繁荣的*。　　宽容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。　　宽容是一种修养，一种境界。　　佛经有言一念境转。　　同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份宽容，一份泰然。　　越王勾践十年生聚，十年教训，终于能够兴师复仇，一雪前耻。　　他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。　　他懂得隐忍，却不懂得宽容。　　齐王韩信未发迹时有过胯下之辱，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。　　仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。　　宽容是一种美。　　深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。　　泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。　　宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。　　保护文物，保护历史_1200字　　我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。　　然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。　　根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。　　在城市发展中道理也是一样的。　　因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。　　城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。　　一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。　　一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。　　概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展；优化城市环境，以环境美提升城市资产价值；基础设施区域共用，节约投资并增加效益；规划先行，搞好城市发展性规划。　　这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展